وَقَوْلُ السَّائِلِ عَنِ الْعَزْلِ: ( أُشْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا ) يَعْنِي: أَخَافُ إِنْ لَمْ أَعْزِلْ أَنْ تَحْمِلَ فَيَضُرَّ ذَلِكَ وَلَدَهَا، عَلَى مَا تَقَدَّمَ. وَيُحْتَمَلُ: أَنَّهُ يَخَافُ فَسَادَ اللَّبَنِ بِالْوَطْءِ. عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ آنِفًا.

وَ (قَوْلُهُ: لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ ) دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي نَوْعِ الْإِنْسَانِ الْمُسَاوَاةُ فِي الْجِبِلَّاتِ وَالْخَلْقِ، وَإِنْ جَازَ اخْتِلَافُ الْعَادَاتِ وَالْمَنَاشِئِ. وَفِيهِ حُجَّةٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=24738_23886إِبَاحَةِ الْعَزْلِ، كَمَا تَقَدَّمَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.