وَ (قَوْلُهُ: فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ ) أَمْرٌ بِتَعْلِيمِ التَّوَاضُعِ، وَتَرْكِ الْكِبْرِ عَلَى الْعَبْدِ. وَهَذَا كَانَ خُلُقَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الْعَبْدِ، وَيَطْحَنُ مَعَ الْخَادِمِ، وَيُشَارِكُهُ فِي عَمَلِهِ، وَيَقُولُ: (إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ).

وَ ( الْمُشْفَوْهُ ): الَّذِي تَكْثُرُ عَلَيْهِ الشِّفَاهُ، أَوْ تَغْلِبُ عَلَيْهِ الشِّفَاهُ عِنْدَ أَكْلِهِ لِقِلَّتِهِ.

[ ص: 354 ] وَ ( الْأُكْلَةُ ): اللُّقْمَةُ - بِالضَّمِّ فِي الْهَمْزَةِ -، وَهَذَا كُلُّهُ أَمْرٌ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَاسْتِدْرَاجٌ لِلْإِيثَارِ. وَنَقِيضُ ذَلِكَ: أَخْلَاقُ الْبُخَلَاءِ، أَهْلِ النَّهَمِ، وَالْجَشَعِ.