nindex.php?page=treesubj&link=12090_12095الظهار صريحه : أنت علي أو معي ، أو عندي ، أو مني ، أو لي : كظهر أمي ، وكذا : أنت كظهر أمي : بلا صلة ، وقيل : إنه كناية . وكذا : جملتك ، أو نفسك ، أو ذاتك ، أو جسمك : كظهر أمي ، وكذا كبدن أمي أو جسمها ، أو جملتها أو ذاتها ، وكذا كيدها أو رجلها أو صدرها ، أو بطنها أو فرجها ، أو شعرها على الأظهر . وكعينها : كناية . إن قصد ظهارا فظهار أو كرامة فلا . وكذا إن أطلق في الأصح . وقوله : كروحها كناية ، وقيل : لغو . وكرأسها : صريح قطع به العراقيون ، وقيل : كناية . [ ص: 305 ] قال في أصل الروضة : وهو أقرب وقوله : كأمي ، أو مثل أمي : كناية ، كعينها .

nindex.php?page=treesubj&link=12090_12095الظِّهَارُ صَرِيحُهُ : أَنْتِ عَلَيَّ أَوْ مَعِي ، أَوْ عِنْدِي ، أَوْ مِنِّي ، أَوْ لِي : كَظَهْرِ أُمِّي ، وَكَذَا : أَنْتِ كَظَهْرِ أُمِّي : بِلَا صِلَةٍ ، وَقِيلَ : إنَّهُ كِنَايَةٌ . وَكَذَا : جُمْلَتُك ، أَوْ نَفْسُك ، أَوْ ذَاتُك ، أَوْ جِسْمُك : كَظَهْرِ أُمِّي ، وَكَذَا كَبَدَنِ أُمِّي أَوْ جِسْمِهَا ، أَوْ جُمْلَتِهَا أَوْ ذَاتِهَا ، وَكَذَا كَيَدِهَا أَوْ رِجْلِهَا أَوْ صَدْرِهَا ، أَوْ بَطْنِهَا أَوْ فَرْجِهَا ، أَوْ شَعْرِهَا عَلَى الْأَظْهَرِ . وَكَعَيْنِهَا : كِنَايَةٌ . إنْ قَصَدَ ظِهَارًا فَظِهَارٌ أَوْ كَرَامَةً فَلَا . وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فِي الْأَصَحِّ . وَقَوْلُهُ : كَرُوحِهَا كِنَايَةٌ ، وَقِيلَ : لَغْوٌ . وَكَرَأْسِهَا : صَرِيحٌ قَطَعَ بِهِ الْعِرَاقِيُّونَ ، وَقِيلَ : كِنَايَةٌ . [ ص: 305 ] قَالَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ : وَهُوَ أَقْرَبُ وَقَوْلُهُ : كَأُمِّي ، أَوْ مِثْلُ أُمِّي : كِنَايَةٌ ، كَعَيْنِهَا .