إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة الأعراف

القراءات:

الحسن : {والقمل}، والقراء سواه: {القمل}.

سعيد بن جبير، ومجاهد ، وغيرهما: {الرجز} ؛ بضم الراء.

ابن عامر ، وأبو بكر: {يعرشون} ؛ بضم الراء، وكسرها الباقون.

حمزة ، والكسائي : {يعكفون} ؛ بكسر الكاف، وضمها الباقون.

الحسن : {وجوزنا ببني إسرائيل}.

ابن عامر : {وإذ أنجاكم من آل فرعون}، والباقون: {أنجيناكم}.

أبو عمرو: {ووعدنا}، وقد تقدم في [البقرة: 51].

حمزة ، والكسائي : {دكاء} ؛ بالمد والهمز، غير منون، والباقون: {دكا}: منون، غير مهموز.

نافع ، وابن كثير : {برسالتي} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.

[ ص: 97 ] عصمة عن الأعمش : {وتكليمي}، والباقون: {وبكلامي}.

الحسن : {سأوريكم دار الفاسقين} ؛ بواو.

ابن عباس : {سأورثكم} ؛ من (ورث).

حمزة ، والكسائي : {سبيل الرشد} ؛ بفتح الراء والشين، و {من حليهم} ؛ بكسر الحاء واللام، و {لئن لم ترحمنا ربنا} ؛ بالتاء على الدعاء، وكذلك {وتغفر لنا}، وبقية السبعة: {الرشد}، و {حليهم}، و يرحمنا ربنا ويغفر لنا .

وروي عن مالك بن دينار: {وإن يروا} ؛ بضم الياء فيهما.

وعن السلمي: {سبيل الرشاد}.

وعن يعقوب الحضرمي: {من حليهم}.

[ ص: 98 ] ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم ، وحمزة ، والكسائي : {قال ابن أم} ؛ بكسر الميم، ومثله في [طه: 94]، وفتحها الباقون.

مجاهد : {فلا تشمت} ؛ بفتح التاء والميم، {بي الأعداء} ؛ بالرفع، وعنه أيضا: فتح التاء والميم، والنصب، وعن ابن محيصن بخلاف: فتح التاء، وكسر الميم، ونصب {الأعداء}.