إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة براءة

القراءات:

قتيبة عن الكسائي، وابن عباس، والضحاك، وغيرهم: {وجاء المعذرون} بالتخفيف، ورواها أبو كريب، عن أبي بكر، عن عاصم.

ابن عباس، والحسن، وغيرهما: {وقعد الذين كذبوا الله} .

ابن كثير، وأبو عمرو: {دائرة السوء} ؛ بضم السين ههنا، وفي (الفتح) [6]، وفتحها الباقون.

ورش عن نافع: {قربة لهم} ؛ بضم الراء، ولا خلاف في {قربات} .

معقل بن هارون: {إذا ما أتوك لنحملهم} ؛ بالنون.

[ ص: 300 ] عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والحسن البصري، وغيرهما: {والأنصار} ؛ بالرفع.

ابن كثير: {تجري من تحتها الأنهار} ؛ بزيادة {من} عند رأس المئة، وحذفها الباقون.

الحسن: {تطهرهم} ؛ بالتخفيف.

حفص، وحمزة، والكسائي: إن صلاتك ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون، وكذلك الاختلاف في: أصلاتك تأمرك في (هود) [87].

الحسن، والسلمي: {ألم تعلموا أن الله هو يقبل التوبة} ؛ بالتاء.

نافع، وحفص، وحمزة، والكسائي: مرجون لأمر الله ، و ترجي من تشاء في (الأحزاب) [51]؛ بغير همز، وهمز الباقون.

نافع، وابن عامر: {الذين اتخذوا} ؛ بغير واو، والباقون: بواو.

عبد الله بن يزيد: أحق أن تقوم فيه ؛ بكسر الهاء، {فيه رجال} ؛ بضم الهاء.

[ ص: 301 ] عصمة عن الأعمش: {يحبون أن يطهروا} .

نافع، وابن عامر: {أفمن أسس بنيانه} ، {أم من أسس بنيانه} ؛ على ترك تسمية الفاعل، والباقون: مسمى الفاعل، وعن عمارة بن صياد: مسمى الفاعل في الثاني، وغير مسمى الفاعل في الأول، وعن نصر بن عاصم: {أسس بنيانه}0 ، وعنه أيضا: {أساس بنيانه} ، وعنه أيضا: {أس بنيانه} .

سيبويه عن عيسى بن عمر: {تقوى} ؛ بالتنوين.

ابن عامر، وأبو بكر، وحمزة: {شفا جرف} ؛ بإسكان الراء، وضم الباقون.