nindex.php?page=treesubj&link=28918القراءات   :

ابن وثاب ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ، وغيرهما : {قنطوا} ؛ بكسر النون .

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر : {بما كسبت أيديكم} ؛ بغير فاء ، والباقون : {فبما} ؛ بالفاء .

قتادة : {فيظللن رواكد} ؛ بكسر اللام .

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر : {ويعلم الذين يجادلون} ؛ برفع الميم ، والباقون : بالنصب ، وقال هارون النحوي : سمعت ناسا يقرؤون بالكسر .

nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : {كبير الإثم والفواحش} ههنا ، وفي {والنجم} ، والباقون : {كبائر} .

[ ص: 51 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع : {أو يرسل رسولا فيوحي} ؛ برفع الفعلين ، والباقون : بنصب الفعلين .

المعلى عن حوشب : (وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم) ؛ غير مسمى الفاعل ، والباقون : {لتهدي} ؛ مسمى الفاعل .

* * *

ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها .

وفيها محذوفة ؛ وهي قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32الجوار في البحر [32 ] : أثبتها في الحالين ابن كثير ، وفي الوصل خاصة nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو .

nindex.php?page=treesubj&link=28918الْقِرَاءَاتُ   :

ابْنُ وَثَّابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ ، وَغَيْرُهُمَا : {قَنِطُوا} ؛ بِكَسْرِ النُّونِ .

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ : {بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} ؛ بِغَيْرِ فَاءٍ ، وَالْبَاقُونَ : {فَبِمَا} ؛ بِالْفَاءِ .

قَتَادَةُ : {فَيَظْلِلْنَ رَوَاكِدَ} ؛ بِكَسْرِ اللَّامِ .

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ : {وَيَعْلَمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ} ؛ بِرَفْعِ الْمِيمِ ، وَالْبَاقُونَ : بِالنَّصْبِ ، وَقَالَ هَارُونُ النَّحْوِيُّ : سَمِعْتُ نَاسًا يَقْرَؤُونَ بِالْكَسْرِ .

nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : {كَبِيرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ} هَهُنَا ، وَفِي {وَالنَّجْمِ} ، وَالْبَاقُونَ : {كَبَائِرَ} .

[ ص: 51 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ : {أَوْ يُرْسِلُ رَسُولًا فَيُوحِي} ؛ بِرَفْعِ الْفِعْلَيْنِ ، وَالْبَاقُونَ : بِنَصْبِ الْفِعْلَيْنِ .

الْمُعَلَّى عَنْ حَوْشَبٍ : (وَإِنَّكَ لَتُهْدَى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) ؛ غَيْرُ مُسَمَّى الْفَاعِلِ ، وَالْبَاقُونَ : {لَتَهْدِي} ؛ مُسَمَّى الْفَاعِلِ .

* * *

لَيْسَ فِيهَا يَاءُ إِضَافَةٍ مُخْتَلَفٌ فِيهَا .

وَفِيهَا مَحْذُوفَةٌ ؛ وَهِيَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ [32 ] : أَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَفِي الْوَصْلِ خَاصَّةً nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو .