[ ص: 102 ] : القراءات
، عاصم ، وحمزة : {رب السماوات} ؛ بالجر ، ورفع الباقون . والكسائي
الشيزري عن : {ربكم ورب آبائكم الأولين} ؛ بجرهما . الكسائي
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {يوم نبطش} ؛ بفتح النون ، وضم الطاء .
وعن باختلاف عنه ، وغيره : ضم النون ، وكسر الطاء . طلحة بن مصرف
، الحسن وابن أبي إسحاق ، وغيرهما : {فدعا ربه إن هؤلاء قوم مجرمون} ؛ بكسر الهمزة .
، ابن هرمز : {وزروع ومقام كريم} ؛ بضم ميم {مقام} . وقتادة
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {كانوا فيها فكهين} ؛ بغير ألف .
، ابن كثير وحفص : كالمهل يغلي في البطون ؛ بياء ، والباقون : بتاء .
، نافع ، وابن كثير : {فاعتلوه} ؛ بضم التاء ، وكسر الباقون . وابن عامر
[ ص: 103 ] : {ذق أنك} ؛ بفتح الهمزة ، وكسر الباقون . الكسائي
، نافع : {في مقام أمين} ؛ بضم الميم ، وفتح الباقون . وابن عامر
: {بحور عين} ؛ مضاف . عكرمة
* * *
فيها ياءا إضافة مختلف فيهما :
تقدم أصل إني آتيكم [19 ] ، وفتح ياء {لي فاعتزلون} [21 ] . ورش
وفيها محذوفتان :
أن ترجمون [20 ] ، و لي فاعتزلون [21 ] : أثبتهما في الوصل خاصة ، ورش وسلام ويعقوب في الحالين ، وحذف الباقون .