القراءات:
عاصم: {يظاهرون} في الموضعين، ابن عامر، وحمزة، والكسائي:
[ ص: 362 ] {يظاهرون} ، الباقون: {يظهرون} .
المفضل عن {ما هن أمهاتهم} ، بالرفع. عاصم:
أبو جعفر بن القعقاع، وأبو حيوة: {ما تكون من نجوى} ، بتاء.
سلام، ويعقوب، وغيرهما: {ولا أدنى من ذلك ولا أكثر} ، بالرفع.
{وينتجون بالإثم والعدوان} ، وكذلك قراءة حمزة: يعقوب الحضرمي وغيره، وقرأ يعقوب أيضا: {فلا تنتجوا} .
وغيره: {ومعصيات الرسول} ؛ بالجمع. الضحاك
باختلاف عنه، الحسن {إذا قيل لكم تفاسحوا} . وداود بن أبي هند:
عاصم: {في المجالس} ، وأفرد الباقون.
[ ص: 363 ] نافع، وابن عامر، وعاصم: {وإذا قيل انشزوا فانشزوا} ؛ بضم الشين، وكسر الباقون.
{اتخذوا إيمانهم جنة} ؛ بكسر الهمزة. الحسن:
الأعشى عن أبي بكر: {وعشيراتهم} ، بالجمع.
المفضل عن {كتب في قلوبهم الإيمان} ، ورويت عن أبي حيوة. عاصم:
* * *
فيها ياء إضافة، وهي قوله: {أنا ورسلي} [21]: فتحها نافع وابن عامر.
ولا محذوفة فيها.