: القراءات
تقدم القول في : {المدثر} حفص عن : {والرجز} بضم الراء ، وكسرها الباقون . عاصم
: {ولا تمنن تستكثر} ؛ بالنصب ، الحسن : بالجزم ، والباقون بالرفع . الأعمش
[ ص: 527 ] : الحسن هذا يوم عسر ؛ بغير الياء .
أبو جعفر بن القعقاع ، وطلحة بن سليمان : {تسعة عشر} بإسكان العين وعن : {تسعة عشر}. ابن عباس
وعن {تسعة وعشر} ، وعنه أيضا : {تسعة عشر} ، وعنه أيضا : {تسعة أعشر} ، وعنه أيضا : : {تسعة وعشر} . أنس بن مالك
نافع وحمزة وحفص : إذ أدبر ، والباقون : (إذا دبر) .
وعن أبي ، ، وغيرهما : (إذا أدبر) . وابن مسعود
عن جرير بن حازم : (إنها لحدى الكبر) ؛ بحذف الهمزة . ابن كثير
، نافع : مستنفرة بفتح الفاء وكسرها الباقون . وابن عامر
[ ص: 528 ] : {صحفا منشرة} . {سعيد بن جبير
التغلبي عن ابن ذكوان : كلا بل لا يخافون الآخرة ؛ بتاء .
نافع : {وما تذكرون إلا أن يشاء الله} ؛ بتاء ، والباقون : بياء .
لا ياء إضافة فيها ولا محذوفة .