الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              4799 باب: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

                                                                                                                              وهو في النووي في (الباب المتقدم) .

                                                                                                                              (حديث الباب)

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 204 ج16، المطبعة المصرية

                                                                                                                              (عن طاووس أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم يقولون: كل شيء بقدر. قال: سمعت عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم: «كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس. أو: الكيس والعجز») .

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              (الشرح)

                                                                                                                              قال عياض: رويناه برفع «العجز والكيس»: عطفا على «كل» وبجرهما عطفا على «شيء».

                                                                                                                              ويحتمل: أن «العجز» هنا على ظاهره، وهو «عدم القدرة».

                                                                                                                              [ ص: 343 ] وقيل: وهو ترك ما يجب فعله، والتسويف به، وتأخيره عن وقته.

                                                                                                                              قال: ويحتمل: العجز عن الطاعات.

                                                                                                                              ويحتمل: العموم في أمور الدنيا والآخرة.

                                                                                                                              «والكيس»: ضد العجز، وهو النشاط والحذق بالأمور.

                                                                                                                              ومعناه" أن «العاجز»: قد قدر عجزه، «والكيس»: قد قدر كيسه.

                                                                                                                              انتهى

                                                                                                                              والحاصل: أنهما من قدر الله تعالى.




                                                                                                                              الخدمات العلمية