شرح غريب أبيات الهندين

nindex.php?page=treesubj&link=34079ذات سعر - بضم السين والعين المهملتين وسكنت العين تخفيفا - أي ذات التهاب .

بكري - بكسر الباء - أي أول أولادي .

شفا الله تعالى المريض يشفيه من باب رمى شفاء ، واشتفيت بالعدو وتشفيت به من ذلك ، لأن الغضب الكامن كالداء إذا زال بما يطلبه الإنسان من عدوه ، فكأنه برئ من دائه .

الغليل - بالغين المعجمة - : العطش ، وهو أيضا حرارة الجوف .

ترم أعظمي - بفوقية مفتوحة فراء مكسورة فميم مشددة - تبلى وتتفتت .

خزيت - بخاء معجمة فزاي مبني للمفعول - والخزي : الذلة والإهانة .

الوقاع - بتشديد القاف - : الكثير الوقوع في الدنايا .

م الهاشميين - بميم مكسورة ، وأصله من الهاشميين فحذفت نون من لالتقاء الساكنين ، ولا يجوز ذلك إلا في «من » ، وحدها لكثرة استعمالها ، كما خصت نونها بالفتح إذا التقت مع لام التعريف .

الزهر - بضم الزاي المشددة - أي البيض ، واحدها أزهر .

الحسام - بضم الحاء المهملة - : السيف القاطع .

يفري - بالتحتية المفتوحة والفاء الساكنة - أي يقطع .

رام : طلب .

شيب ، أرادت شيبة فرحمته في غير النداء ، وهو فاعل رام .

فخضبا - بخاء فضاد معجمتين فألف - من الخضاب .

ضواحي النحر - بضاد معجمة وحاء مهملة - ما ظهر منه .

شَرْحُ غَرِيبِ أَبْيَاتِ الْهِنْدَيْنِ

nindex.php?page=treesubj&link=34079ذَاتُ سُعُرٍ - بِضَمِّ السِّينِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكِّنَتِ الْعَيْنُ تَخْفِيفًا - أَيْ ذَاتُ الْتِهَابٍ .

بِكْرِي - بِكَسْرِ الْبَاءِ - أَيْ أَوَّلُ أَوْلَادِي .

شَفَا اللَّهُ تَعَالَى الْمَرِيضَ يَشْفِيهِ مِنْ بَابِ رَمَى شِفَاءً ، وَاشْتَفَيْتُ بِالْعَدُوِّ وَتَشَفَّيْتُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْغَضَبَ الْكَامِنَ كَالدَّاءِ إِذَا زَالَ بِمَا يَطْلُبُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ عَدُوِّهِ ، فَكَأَنَّهُ بَرِئَ مِنْ دَائِهِ .

الْغَلِيلُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ - : الْعَطَشُ ، وَهُوَ أَيْضًا حَرَارَةُ الْجَوْفِ .

تَرِمُّ أَعْظُمِي - بِفَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ مَكْسُورَةٍ فَمِيمٍ مُشَدَّدَةٍ - تَبْلَى وَتَتَفَتَّتُ .

خُزِيتُ - بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ فَزَايٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ - وَالْخِزْيُ : الذِّلَّةُ وَالْإِهَانَةُ .

الْوَقَّاعُ - بِتَشْدِيدِ الْقَافِ - : الْكَثِيرُ الْوُقُوعِ فِي الدَّنَايَا .

مِ الْهَاشِمِيِّينَ - بِمِيمٍ مَكْسُورَةٍ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْهَاشِمِيِّينَ فَحُذِفَتْ نُونُ مِنْ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ إِلَّا فِي «مِنْ » ، وَحْدَهَا لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا ، كَمَا خُصَّتْ نُونُهَا بِالْفَتْحِ إِذَا الْتَقَتْ مَعَ لَامِ التَّعْرِيفِ .

الزُّهْرُ - بِضَمِّ الزَّايِ الْمُشَدَّدَةِ - أَيِ الْبَيْضُ ، وَاحِدُهَا أَزْهَرُ .

الْحُسَامُ - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - : السَّيْفُ الْقَاطِعُ .

يَفْرِي - بِالتَّحْتِيَّةِ الْمَفْتُوحَةِ وَالْفَاءِ السَّاكِنَةِ - أَيْ يَقْطَعُ .

رَامَ : طَلَبَ .

شَيْبَ ، أَرَادَتْ شَيْبَةَ فَرَحِمَتْهُ فِي غَيْرِ النِّدَاءِ ، وَهُوَ فَاعِلُ رَامَ .

فَخَضَّبَا - بِخَاءٍ فَضَادٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَأَلِفٍ - مِنَ الْخِضَابِ .

ضَوَاحِي النَّحْرِ - بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ وَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ - مَا ظَهَرَ مِنْهُ .