nindex.php?page=treesubj&link=34080شرح غريب قصيدة كعب رضي الله عنه

يرعبل- بضم التحتية وفتح الراء وسكون العين المهملة وكسر الموحدة وباللام- أي يقطع .

nindex.php?page=treesubj&link=34079المعمعة : التهاب النار وحريقها ، ثم استعملت في اختلاف الأصوات وفي شدة القتال .

الأباء- بالفتح والمد- القصب- بالقاف والصاد المهملة- الواحدة أباءة ، ويقال : هو أجمة الحلفاء والقصب خاصة .

المأسدة : موضع الأسد ، وأراد بها هنا موضع الحرب .

المذاد- بميم مفتوحة فذال معجمة فألف فدال مهملتين ، من ذاده أي طرده- : أطم لبني حرام غربي مسجد الفتح سميت به الناحية .

الجزع- بجيم تفتح وتكسر فزاي ساكنة فعين مهملة- وهو منعطف الوادي ، قال في الإملاء : وهو هنا جانب الخندق .

دربوا : حذقوا وتمرنوا .

المعلمون : الذين يعلمون أنفسهم بعلامة في الحرب يعرفون بها .

المهجات- بضم الميم والهاء وبالجيم- جمع مهجة ، وهي النفس . ويقال : خيال النفس وذكاؤها .

لرب المشرق ، أراد المشرق والمغرب فحذفه للعلم به .

العصبة : الجماعة .

المرفق- بفتح الميم- : الرفق .

السابغة- بالغين المعجمة- : الدرع الكاملة .

تخط فضولها- : ينجر على الأرض ما فضل منها .

النهي- بفتح النون وكسرها وسكون الهاء وبالتحتية- : الغدير : وكل موضع يجتمع فيه الماء ، وجمعها أنهاء ونهي .

هبت : تحركت .

المسترقرق : صفة نهي ، وهو الذي تصففه الريح فيجيء ويذهب ، ومن رواه المترفق من الرقة .

القتير : هنا مسامير حلق الدرع ، وقد تقدم .

الحدق : جمع حدقة . [ ص: 420 ]

الجنادب : ذكر الجراد .

الشك هنا إحكام السرد وهو متابعة نسج حلق الدرع وموالاته شيئا فشيئا حتى تتناسق .

الموثق : المثبت .

الجدلاء- بالجيم المفتوحة والدال الساكنة والمد- : الدرع المحكمة النسج .

يحفزها- بتحتية مفتوحة فحاء مهملة ساكنة ففاء مكسورة فزاي- : يرفعها ويشمرها .

النجاد- بكسر النون وبالجيم المهملة- : حمائل السيف .

المهند : السيف .

صارم- بالمهملة- : قاطع .

الرونق : اللمعان .

الهياج : يوم القتال .

قدما- بضم القاف وسكون الدال المهملة وضمها- أي يتقدم ولم يعرج .

نلحقها (بضم النون وسكون اللام وكسر الحاء المهملة وضم القاف ) .

الجماجم : جمع جمجمة الرأس .

ضاحيا- بضاد معجمة فحاء مهملة- أي بارزا كالشمس .

الهامات- بهاء فألف فميم فتاء تأنيث- جمع هامة وهي الرأس وهي المراد .

بله : اسم سمي به الفعل ، ومعناه اترك ودع . والأكف منصوب به ، ومن رواه بخفض الأكف جعل بله مصدرا أضافه إلى ما بعده كما قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فضرب الرقاب [محمد 4] .

الفخمة- بالفاء والخاء المعجمة- يعني بها الكتيبة .

المذمومة : المجتمعة .

المشرق هنا جبل . ومن رواه : كرأس قدس المشرق- بقاف فدال فسين مهملة- القدس هنا جبل . والمشرق نعت له .

المقلص : الفرس الخفيف المشمر .

الورد- بفتح الواو- : الفرس الذي تضرب حمرته إلى الصفرة .

المحجول : الفرس الذي ابيضت قوائمه .

تردي : تسرع .

الكماة- بضم الكاف- : الشجعان . [ ص: 421 ]

الطل- بطاء مهملة- الضعيف من المطر .

الملثق- بميم مضمومة فلام ساكنة فثاء مثلثة مكسورة فقاف- أي الذي يبل . واللثق :

البلل .

الحتوف : جمع حتف . الهلاك .

العماية هنا : السحابة .

الوشيح- بفتح الواو وكسر الشين المعجمة وبالحاء المهملة- الرمح .

المزهق- بالزاي والهاء والقاف- : المذهب للنفوس .

الحيط : جمع حائط . وهم اسم فاعل من حاط يحوط .

دلفت- بفتح الدال المهملة واللام والفاء- أي قربت .

النزق- بنون مضمومة فزاي مفتوحة مشددة- جمع نازق وهو الغاضب السيئ الخلق .

الحومات : جمع حومة وهي موضع القتال .

نعنق- بنون مضمومة فعين مهملة ساكنة فنون مكسورة فقاف- أي نسرع .

nindex.php?page=treesubj&link=34080شَرْحُ غَرِيبِ قَصِيدَةِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

يُرَعْبِلُ- بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِاللَّامِ- أَيْ يَقْطَعُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمَعْمَعَةُ : الْتِهَابُ النَّارِ وَحَرِيقُهَا ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَتْ فِي اخْتِلَافِ الْأَصْوَاتِ وَفِي شِدَّةِ الْقِتَالِ .

الْأَبَاءُ- بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ- الْقَصَبُ- بِالْقَافِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ- الْوَاحِدَةُ أَبَاءَةٌ ، وَيُقَالُ : هُوَ أَجَمَةُ الْحُلَفَاءِ وَالْقَصَبُ خَاصَّةً .

الْمَأْسَدَةُ : مَوْضِعُ الْأَسَدِ ، وَأَرَادَ بِهَا هُنَا مَوْضِعَ الْحَرْبِ .

الْمَذَادُ- بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَذَالٍ مُعْجَمَةٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَتَيْنِ ، مِنْ ذَادَهُ أَيْ طَرَدَهُ- : أُطُمٌ لِبَنِي حَرَامٍ غَرْبِيَّ مَسْجِدِ الْفَتْحِ سُمِّيَتْ بِهِ النَّاحِيَةُ .

الْجَزَعُ- بِجِيمٍ تُفْتَحُ وَتُكْسَرُ فَزَايٍ سَاكِنَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ- وَهُوَ مُنْعَطَفُ الْوَادِي ، قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : وَهُوَ هُنَا جَانِبُ الْخَنْدَقِ .

دَرَبُوا : حَذَقُوا وَتَمَرَّنُوا .

الْمُعَلَّمُونَ : الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ أَنْفُسَهُمْ بِعَلَامَةٍ فِي الْحَرْبِ يُعْرَفُونَ بِهَا .

الْمُهْجَاتُ- بِضَمِّ الْمِيمِ وَالْهَاءِ وَبِالْجِيمِ- جَمْعُ مُهْجَةٍ ، وَهِيَ النَّفْسُ . وَيُقَالُ : خَيَالُ النَّفْسِ وَذَكَاؤُهَا .

لِرَبِّ الْمَشْرِقِ ، أَرَادَ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ فَحَذَفَهُ لِلْعِلْمِ بِهِ .

الْعُصْبَةُ : الْجَمَاعَةُ .

الْمَرْفَقُ- بِفَتْحِ الْمِيمِ- : الرِّفْقُ .

السَّابِغَةُ- بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ- : الدِّرْعُ الْكَامِلَةُ .

تَخُطُّ فُضُولَهَا- : يَنْجَرُّ عَلَى الْأَرْضِ مَا فَضَلَ مِنْهَا .

النَّهْيُ- بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْهَاءِ وَبِالتَّحْتِيَّةِ- : الْغَدِيرُ : وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، وَجَمْعُهَا أَنْهَاءٌ وَنُهِيٌّ .

هَبَّتْ : تَحَرَّكَتْ .

الْمُسْتَرَقْرِقُ : صِفَةُ نَهْيٍ ، وَهُوَ الَّذِي تُصَفِّفُهُ الرِّيحُ فَيَجِيءُ وَيَذْهَبُ ، وَمَنْ رَوَاهُ الْمُتَرَفِّقُ مِنَ الرِّقَّةِ .

الْقَتِيرُ : هُنَا مَسَامِيرُ حَلَقِ الدِّرْعِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

الْحَدَقُ : جَمْعُ حَدَقَةٍ . [ ص: 420 ]

الْجَنَادِبُ : ذَكَرُ الْجَرَادِ .

الشَّكُّ هُنَا إِحْكَامُ السَّرْدِ وَهُوَ مُتَابَعَةُ نَسْجِ حَلَقِ الدِّرْعِ وَمُوَالَاتُهُ شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَتَنَاسَقَ .

الْمُوَثَّقُ : الْمُثَبَّتُ .

الْجَدْلَاءُ- بِالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ وَالدَّالِ السَّاكِنَةِ وَالْمَدِّ- : الدِّرْعُ الْمُحْكَمَةُ النَّسْجِ .

يَحْفِزُهَا- بِتَحْتِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَفَاءٍ مَكْسُورَةٍ فَزَايٍ- : يَرْفَعُهَا وَيُشَمِّرُهَا .

النِّجَادُ- بِكَسْرِ النُّونِ وَبِالْجِيمِ الْمُهْمَلَةِ- : حَمَائِلُ السَّيْفِ .

الْمُهَنَّدُ : السَّيْفُ .

صَارِمٌ- بِالْمُهْمَلَةِ- : قَاطِعٌ .

الرَّوْنَقُ : اللَّمَعَانُ .

الْهِيَاجُ : يَوْمُ الْقِتَالِ .

قُدْمًا- بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّهَا- أَيْ يَتَقَدَّمُ وَلَمْ يُعَرِّجْ .

نُلْحِقُهَا (بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّ الْقَافِ ) .

الْجَمَاجِمُ : جَمْعُ جُمْجُمَةِ الرَّأْسِ .

ضَاحِيًا- بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ- أَيْ بَارِزًا كَالشَّمْسِ .

الْهَامَاتُ- بِهَاءٍ فَأَلِفٍ فَمِيمٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ- جَمْعُ هَامَةٍ وَهِيَ الرَّأْسُ وَهِيَ الْمُرَادُ .

بَلْهَ : اسْمٌ سُمِّيَ بِهِ الْفِعْلُ ، وَمَعْنَاهُ اتْرُكْ وَدَعْ . وَالْأَكُفُّ مَنْصُوبٌ بِهِ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِخَفْضِ الْأَكُفِّ جَعَلَ بَلْهَ مَصْدَرًا أَضَافَهُ إِلَى مَا بَعْدَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4فَضَرْبَ الرِّقَابِ [مُحَمَّدٍ 4] .

الْفَخْمَةُ- بِالْفَاءِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ- يَعْنِي بِهَا الْكَتِيبَةَ .

الْمَذْمُومَةُ : الْمُجْتَمِعَةُ .

الْمَشْرِقُ هُنَا جَبَلٌ . وَمَنْ رَوَاهُ : كَرَأْسٍ قَدَّسَ الْمَشْرِقَ- بِقَافٍ فَدَالٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ- الْقُدْسُ هُنَا جَبَلٌ . وَالْمَشْرِقُ نَعْتٌ لَهُ .

الْمُقَلَّصُ : الْفَرَسُ الْخَفِيفُ الْمُشَمِّرُ .

الْوَرْدُ- بِفَتْحِ الْوَاوِ- : الْفَرَسُ الَّذِي تَضْرِبُ حُمْرَتُهُ إِلَى الصُّفْرَةِ .

الْمَحْجُولُ : الْفَرَسُ الَّذِي ابْيَضَّتْ قَوَائِمُهُ .

تُرْدِي : تُسْرِعُ .

الْكُمَاةُ- بِضَمِّ الْكَافِ- : الشُّجْعَانُ . [ ص: 421 ]

الطَّلُّ- بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ- الضَّعِيفُ مِنَ الْمَطَرِ .

الْمُلْثَقُ- بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَلَامٍ سَاكِنَةٍ فَثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ مَكْسُورَةٍ فَقَافٍ- أَيِ الَّذِي يُبَلُّ . وَاللَّثَقُ :

الْبَلَلُ .

الْحُتُوفُ : جَمْعُ حَتْفٍ . الْهَلَاكُ .

الْعِمَايَةُ هُنَا : السَّحَابَةُ .

الْوَشِيحُ- بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- الرُّمْحُ .

الْمُزْهِقُ- بِالزَّايِ وَالْهَاءِ وَالْقَافِ- : الْمُذْهِبُ لِلنُّفُوسِ .

الْحَيْطُ : جَمْعُ حَائِطٍ . وَهُمُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ حَاطَ يَحُوطُ .

دَلَفَتْ- بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامِ وَالْفَاءِ- أَيْ قَرُبَتْ .

النُّزَّقُ- بِنُونٍ مَضْمُومَةٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَةٍ مُشَدَّدَةٍ- جَمْعُ نَازِقٍ وَهُوَ الْغَاضِبُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ .

الْحُومَاتُ : جَمْعُ حَوْمَةٍ وَهِيَ مَوْضِعُ الْقِتَالِ .

نُعْنِقُ- بِنُونٍ مَضْمُومَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ مَكْسُورَةٍ فَقَافٍ- أَيْ نُسْرِعُ .