الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 162 ] ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

1145 - حذيفة بن قتادة المرعشي .

صحب الثوري ، وتوفي في هذه السنة .

أخبرنا عمر بن ظفر ، أخبرنا جعفر بن أحمد ، أخبرنا عبد العزيز بن علي أخبرنا ابن جهضم ، حدثنا الحسن بن إسحاق ، حدثنا محمد بن المسيب ، حدثنا عبد الله بن حنبق قال: قال حذيفة المرعشي : إياكم وهدايا الفجار والسفهاء ، فإنكم إن قبلتموها ظنوا بكم أنكم [قد] رضيتم فعلهم .

1146 - زيد بن محمد بن عبيد ، أبو عبد الله الخزاعي الدمشقي .

سمع مالك بن أنس ، روى عنه: ابن عوف وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، وكان ثقة مأمونا .

وتوفي في هذه السنة بدمشق .

1147 - عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح عبد الله بن مالك الخزاعي ، ويعرف بقراد .

سمع شعبة ، وعكرمة بن عمار ، والليث بن سعد روى عنه أحمد بن حنبل . وكان ثقة . توفي في هذه السنة .

1148 - عمر بن حبيب العدوي

من بني عدي بن مناة . من أهل البصرة .

حدث عن داود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وسليمان التيمي ، وهشام بن عروة . [ ص: 163 ]

روى عنه محمد بن عبيد الله المنادي . وكان قد قدم بغداد ، وولي بها قضاء الشرقية ، وولي قضاء البصرة [أيضا] .

أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد [القزاز] قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال: أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن حمدان العكبري قال: حدثنا أبو بكر بن محمد بن القاسم النحوي ، حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي ، حدثنا يزيد بن مرة الدارع ، حدثنا عمر بن حبيب قال: حضرت مجلس هارون [الرشيد] فجرت مسألة فتنازعها الخصوم وعلت أصواتهم ، واحتج بعضهم بحديث يرويه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فدفع بعضهم الحديث ، وزادت المدافعة والخصام حتى قال قائلون منهم: لا يحمل هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه ، وصرحوا بتكذيبه ، ورأيت الرشيد قد نحا نحوهم ، ونصر قولهم ، فقلت: إن الحديث صحيح النقل وأبو هريرة صحيح النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صدوق فيما يرويه عن نبي الله وغيره . فنظر إلي الرشيد نظر مغضب ، فقمت من المجلس فانصرفت إلى منزلي .

فلم ألبث حتى قيل: صاحب البريد بالباب فدخل إلي ، فقال: أجب أمير المؤمنين إجابة مقتول ، وتحنط وتكفن فقلت: اللهم إنك تعلم أني دافعت عن صاحب نبيك ، وأجللت نبيك صلى الله عليه وسلم ، أن يطعن في أصحابه ، فسلمني منه . فأدخلت على الرشيد وهو جالس على كرسي ، حاسر عن ذراعيه ، بيده السيف وبين يديه النطع ، فلما بصرني قال [لي]: يا عمر بن حبيب ، ما تلقاني أحد من الرد [ ص: 164 ] والدفع [لقولي] بمثل ما تلقيتني به . فقلت: يا أمير المؤمنين ، إن الذي قلته وجادلت علي فيه إزراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم [على ما جاء به] ، إذا كان أصحابه كذابين فالشريعة باطلة ، والفرائض والأحكام في الصيام والصلاة والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول . فرجع إلى نفسه ، ثم قال: أحييتني يا عمر بن حبيب ، أحياك الله . وأمر لي بعشرة آلاف درهم .

أخبرنا عبد الرحمن [بن محمد أبو منصور القزاز] قال: أخبرنا [أبو بكر] أحمد [بن علي] بن ثابت قال: حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي ، أخبرنا تمام بن محمد الرازي قال: حدثني أبي قال: أخبرني أبو الحسين علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي قال: حدثنا أبو زيد الحارث بن أحمد العبدي قال: حدثني الحسين بن شداد قال: كان عمر بن حبيب على قضاء الرصافة لهارون الرشيد ، فاستعدى إليه رجل على عبد الصمد بن علي فأعداه عليه ، فأبى عبد الصمد أن يحضر مجلس الحكم ، فختم عمر بن حبيب قمطره وقعد في بيته . فرفع ذلك إلى هارون ، فأرسل إليه ، فقال: ما منعك أن تجلس للقضاء؟ فقال: أعدي على رجل فلم يحضر مجلسي . قال: ومن هو؟ قال: عبد الصمد بن علي . فقال هارون : والله لا يأتي مجلسك إلا حافيا قال: وكان عبد الصمد شيخا كبيرا قال: فبسطت [له] اللبود من باب قصره إلى مسجد الرصافة ، فجعل يمشي ويقول: أتعبني أمير المؤمنين ، أتعبني أمير المؤمنين . فلما صار إلى [ ص: 165 ] مجلس عمر بن حبيب أراد أن يساويه في المجلس ، فصاح [به] عمر وقال: اجلس مع خصمك . قال: فتوجه الحكم على عبد الصمد فحكم عليه ، وسجل به . فقال له عبد الصمد : لقد حكمت علي بحكم لا يجاوز شحمة أذنك فقال له عمر : أما إني قد طوقتك بطوق لا يفكه عنك الحدادون قم .

قال الخطيب : كذا ذكر في هذا الحديث ، أنه كان على الرصافة . والمحفوظ أنه كان على الشرقية .

توفي عمر في هذه السنة بعد رجوعه إلى البصرة .

1149 - طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد بن زادان ، أبو طلحة الخزاعي ، والي خراسان .

بعثه المأمون إلى بغداد لمحاربة الأمين ، وظفر به طاهر وقتله ، ولقبه المأمون ذا اليمين .

وحدث عن ابن المبارك وغيره . وكان جوادا وقع يوما بصلات أحصيت ألف ألف وسبعمائة ألف .

أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، عن أبي محمد السراج قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الواحد ، حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري ، حدثنا عبد الله بن بيان ، حدثنا أبو جعفر مولى بني هاشم قال: بينا طاهر بن الحسين في حراقته يوما وقد أدنيت إلى الشط لتخرج ، إذ عرض له مقدس الخلوفي الشاعر فقال له: أيها الأمير ، أريد أن تسمع مني أبياتا . فقال: قل . فأنشأ يقول: [ ص: 166 ]


عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق     وبحران من تحتها واحد
وآخر من فوقها مطبق     وأعجب من ذاك عيدانها
وقد مسها كيف لا تورق

فقال: أعطوه ثلاثة آلاف دينار . وقال: زدنا حتى نزيدك . فقال: حسبي .

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: حدثنا أبو القاسم علان الوزان قال: حدثني أبو الحسن الجاماسي قال: قال رجل بخراسان : قال لي صديق لي: رأيت رجلا بمرو في يوم جمعة بحال [سيئة] ، ثم رأيته في الجمعة الأخرى على برذون ، فقلت له: ما الخبر؟ فقال: أنا على باب طاهر بن الحسين منذ ثلاث سنين ألتمس الوصول إليه فيتعذر علي ذلك حتى قال لي بعض أصحابه يوما: إن الأمير [قد] يركب اليوم في الميدان يلعب بالصوالجة . فقلت: اليوم أصل إليه . فصرت إلى الميدان [فرأيت الوصول إليه متعذرا ، وإذا فرجة في بستان ، فالتمست الوصول إلى الميدان] فلما سمعت الحركة وصوت الصوالجة ألقيت نفسي من الثلمة ، فنظر إلي فقال: من أنت؟ فقلت: أنا بالله وبك أيها الأمير ، إياك قصدت ، ومنك أطلب وقد قلت بيتي شعر فقال: هاتهما . وأقبل ميكال إلي فزجره عني ، فأنشدته:


أصبحت بين خصاصة وتجمل     والمرء بينهما يموت هزيلا
فامدد إلي يدا تعود بطنها     بذل النوال وظهرها التقبيلا

فأمر لي بعشرة آلاف درهم وقال: هذه ديتك ولو كان ميكال أدركك لقتلك ، وهذه عشرة آلاف لعيالك ، امض لشأنك ، ثم قال: سدوا هذه الثلمة ، لا يدخل إلينا منها أحد .

[ ص: 167 ] وقد ذكرنا أن المأمون كان إذا ذكر أخاه الأمين وما فعل به طاهر جرت دموعه ، وإن طاهرا [أعلم بذلك و] طلب البعد عن الخليفة واحتال لذلك فولاه خراسان ، فخرج ، فلما كان بعد مدة من مقدمه خراسان قطع الدعاء للمأمون على المنبر يوم الجمعة ، فقال له عون بن مجاشع صاحب البريد: ما دعوت في هذه الجمعة لأمير المؤمنين فقال [له]: سهو وقع ، فلا تكتب به ، ثم فعل ذلك في الجمعة الثانية والثالثة . فقال له عون : إن كتب التجارة لا تنقطع عن بغداد ، وإن اتصل هذا بأمير المؤمنين من غيرنا لم نأمن أن يكون ذلك سبب زوال نعمتي فقال: اكتب بما أحببت .

فكتب بالخبر إلى المأمون . فلما وصل كتابه دعا أحمد بن أبي خالد وقال له: إنه لم يذهب علي احتيالك في أمر طاهر وتمويهك له ، وأنا أعطي الله عهدا إن لم يشخص حتى توافيني به كما أخرجته من قبضتي ، وتصلح ما أفسدته علي من أمر ملكي ليدمين عقباك ، فشخص أحمد وجعل يتلوم في الطريق ويقول لأصحاب البريد: اكتبوا بأخبار عله أحدها ، فلما وصل إلى الري لقيته الأخبار بوفاة طاهر ، ولقيه ولده طلحة فقال له: لا تريني وجهك ، فإن أباك عرضني للغضب . قال: قد مضى لسبيله ، وأنا أحلف لك على الإخلاص . فكتب أحمد بالخبر ، فلما بلغت وفاته المأمون قال: لليدين وانعم: الحمد لله الذي قدمه وأخرنا .

وكان قد أخذته حمى وحرارة ، فوجدوه في فراشه ميتا . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة بمرو .

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرني عبيد الله بن [ ص: 168 ] أبي الفتح قال: حدثنا محمد بن جعفر الأديب ، قال أخبرنا أبو القاسم السكوني قال: أنشدني جعفر بن الحسين لبعض المحدثين يرثي طاهر بن الحسين .


فلئن كان للمنية رهنا     إن أفعاله لرهن الحياة
ولقد أوجب الزكاة على قوم     وقد كان عيشهم بالزكاة

1150 - محمد بن أبي رجاء الخراساني .

من أصحاب أبي يوسف القاضي . ولي القضاء ببغداد أيام المأمون وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .

1151 - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله ، أبو يحيى الأسدي . ويعرف بابن كناسة لقب أبيه عبد الله . ومحمد هو: ابن أخت إبراهيم بن أدهم .

وكان عالما بالشعر والعربية وأيام الناس ، ورد بغداد ، وحدث بها عن هشام بن عروة ، والأعمش وغيرهما .

روى عنه: أحمد بن حنبل وغيره . وقال يحيى وابن المديني : ابن كناسة ثقة .

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا أحمد بن روح الهمداني قال: أخبرنا المعافى زكريا قال: أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري قال: حدثنا محمد بن المرزبان قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: رأى رجل محمد بن كناسة يحمل بيده بطن شاة فقال له أعطني أحمله لك فقال: [ ص: 169 ]


لا ينقص الكامل من كماله     ما جر من نفع إلى عياله .

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرني الأزهري قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم [بن شاذان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد النحوي قال: حدثني الفضل الربيعي قال: حدثنا حماد بن إبراهيم] عن أبيه قال: أتيت محمد بن كناسة لأكتب عنه ، فكثر عليه أصحاب الحديث ، فضجر بهم وتجهمهم ، فلما انصرفوا عنه دنوت منه ، فهش إلي واستبشر بي ، وبسط وجهه ، فقلت له: لقد تعجبت من تفاوت حالتيك!؟ فقال لي: أضجرني هؤلاء بسوء أدبهم ، فلما جئتني أنت انبسطت إليك وقد حضرني في المعنى بيتان وهما:


في انقباض وحشمة فإذا     صادفت أهل الوقار والكرم
أرسلت نفسي على سجيتها     وقلت ما قلت غير محتشم

فقلت: لوددت أن هذين البيتين لي بنصف ما أملك فقال: قد وفر الله عليك مالك ، ما سمعهما أحد ولا قلتهما إلا الساعة . فقلت له: كيف لي بعلم نفسي أنهما ليسا لي .

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا جعفر الخلدي ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: توفي محمد بن كناسة سنة سبع ومائتين . وقال ابن قانع : سنة تسع . والأول أصح .

التالي السابق


الخدمات العلمية