إسلام ويب - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - باب ذكر ما جرى في سني الهجرة - ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر- الجزء رقم17

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

3939 - أحمد بن محمد بن محمد ، أبو الفتوح الغزالي الطوسي :

أخو أبي حامد ، كان متصوفا متزهدا في أول أمره ، ثم وعظ فكان متفوها وقبله العوام . وجلس في بغداد في التاجية ورباط بهروز ، وجلس في دار السلطان محمود فأعطاه ألف دينار ، فلما خرج رأى فرس الوزير في دهليز الدار بمركب ذهب وقلائد وطوق فركبه ومضى فأخبر الوزير ، فقال: لا يتبعه أحد ولا يعاد إلى الفرس ، وخرج يوما

[ ص: 238 ]

إلى ناعورة فسمعها تئن ، فرمى طيلسانه عليها ، وكان له نكت لطيفة إلا أن الغالب على كلامه التخليط ورواية الأحاديث الموضوعة والحكايات الفارغة والمعاني الفاسدة ، وقد علق عنه كثير من ذلك ، وقد رأينا من كلامه الذي علق عنه وعليه خطه إقرار بأنه كلامه .

فمن ذلك أنه قال: قال موسى رب أرني أنظر إليك ، قيل له: لن تراني ، فقال :

هذا شأنك تصطفي آدم ثم تسود وجهه وتخرجه من الجنة ، وتدعوني إلى الطور ثم تشمت بي الأعداء ، هذا عملك بالأخيار ، كيف تصنع بالأعداء؟

وقال: نزل إسرافيل بمفاتيح الكنوز على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل جالس عنده فاصفر وجه جبريل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يا إسرافيل ] هل نقص مما عنده شيئا ، قال: لا ، قال: ما لا ينقص الواهب ما أريده . وقال: دخل يهودي إلى الشيخ أبي سعيد ، فقال أريد أن أسلم ، فقال له: لا ترد ، فقال الناس: يا شيخ تمنعه من الإسلام ، فقال له: تريد ولا بد ، قال: نعم ، قال:

برئت من نفسك ومالك ، قال: نعم ، قال: هذا الإسلام عندي احملوه الآن إلى الشيخ أبي حامد حتى يعلمه لا - لا المنافقين يعني لا إله إلا الله - قال أحمد الغزالي: الذي يقول لا إله إلا الله غير مقبول ظنوا أن قول لا إله إلا الله منشور ولايته أفنسوا عزله .

وحكى عنه القاضي أبو يعلى أنه صعد المنبر يوما ، فقال: معاشر المسلمين كنت دائما أدعوكم إلى الله فأنا اليوم أحذركم منه ، والله ما شدت الزنانير إلا من حبه ، ولا أديت الجزية إلا في عشقه .

[وأنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، عن محمد بن طاهر المقدسي قال: كان أحمد الغزالي آية من آيات الله تعالى في الكذب ، توصل إلى الدنيا بالوعظ ، سمعته يوما بهمذان يقول: رأيت إبليس في وسط هذا الرباط يسجد لي فقال له: ويحك ، إنه الله [ ص: 239 ] عز وجل أمره بالسجود لآدم فأبى . فقال: والله لقد سجد لي أكثر من سبعين مرة . فعلمت أنه لا يرجع إلى دين ومعتقد . قال: وكان يزعم أنه يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيانا في يقظته لا في نومه ، وكان يذكر على المنبر أنه كلما أشكل عليه أمر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله على ذلك المشكل فدله على الصواب .

قال: وسمعته يوما يحكي عن بعض المشايخ ، فلما نزل سألته عنها فقال: أنا وضعتها في الوقت .

قال: وله من هذه الجهالات والحماقات ما لا يحصى .

قال مؤلف الكتاب:] وكان أحمد الغزالي يتعصب لإبليس ويعذره ، حتى قال يوما: لم يدر ذاك المسكين أن أظافر القضاء إذا حكت أدمت وقسي القدر إذا رمت أصمت ثم أنشد .

وكنا وليلى في صعود من الهوى فلما توافينا ثبت وزلت

وقال: التقى موسى وإبليس عند عقبة الطور ، فقال: يا إبليس لم لم تسجد لآدم؟ فقال كلاما كنت لأسجد لبشر يا موسى ادعيت التوحيد وأنا موحد ، ثم التفت إلى غيره وأنت قلت أرني فنظرت إلى الجبل فأنا أصدق منك في التوحيد ، قال: أسجد للغير ما سجدت من لم يتعلم التوحيد من إبليس فهو زنديق ، يا موسى كلما ازداد محبة لغيري ازددت له عشقا .

قال المصنف : لقد عجبت من هذا الهذيان الذي قد صار عن جاهل بالحال ، فإنه لو كان إبليس [غار ] لله محبة ما حرض الناس على المعاصي ، ولقد أدهشني نفاق هذا الهذيان في بغداد وهي دار العلم ، ولقد حضر مجلسه يوسف الهمذاني ، فقال: مدد كلام هذا شيطاني لا رباني ذهب دينه والدنيا لا تبقى له .

وشاع عن أحمد الغزالي أنه كان يقول بالشاهد ، وينظر إلى المردان [ ص: 240 ] ويجالسهم ، حتى حدثني أبو الحسين بن يوسف أنه كتب إليه في حق مملوك له تركي ، فقرأ الرقعة ثم صاح باسمه ، فقام إليه وصعد المنبر فقبل بين عينيه ، وقال: هذا جواب الرقعة .

توفي أبو الفتوح في هذه السنة .