الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة

فمن الحوادث فيها:

أنه وصل علي بن طراد من عند سنجر ومعه رسول من عند سنجر وسأل أمير المؤمنين أن يؤذن له فيخطب على المنبر يوم الجمعة في جوامع بغداد فأذن له وخلع عليه ، وخطب على المنابر كل جمعة في جامع .

وفي هذه - أعني السنة: توفي ابن صدقة الوزير وناب نقيب النقباء .

[مضى محمود إلى سنجر فاصطلحا]

وفيها مضى محمود إلى سنجر فاصطلحا بعد خشونة كانت بينهما ، فسلم سنجر إليه دبيسا ، وقال له: تعزل زنكي عن الموصل والشام وتسلم البلاد إلى دبيس ، وتسأل الخليفة أن يرضى عنه فأخذه ورحل .

وفي صفر: ظهرت ريح شديدة مع غيم كثير ومطر ، واحمر الجو ما بين الظهر إلى العصر ، وانزعج الناس ، واحتملت الريح رملا أحمر ملأت به البراري والسطوح .

قال شيخنا ابن الزاغوني: وتقدم إلى نقيب النقباء ليخرج إلى سنجر فرفع إلى الخزانة ثلاثين ألف دينار ليعفي . وتقدم إلى شيخ الشيوخ فرفع خمسة عشر ألف دينار ليعفي .

وفي ربيع الأول: رتب أبو طاهر ابن الكرخي في قضاء واسط .

وفي جمادى الآخرة: رتب المنبجي في مدرسة خاتون المستظهرية رتبه موفق [ ص: 250 ] الخادم ، وخرج بهروز لعمارة بثق النهروان ورتب الآلات .

وفي هذا الشهر: ظهر الخبر بتوجه دبيس إلى بغداد في عسكر عظيم ، فانزعج أهل بغداد ، وكوتب محمود فقيل له: إنك إن لم تمنعه من المجيء وإلا احتجنا أن نخرج إليه وينتقض العهد الذي بيننا وبينك ، [فذكر أنه سيصل إلى بغداد] ، وتطاولت للوزارة جماعة منهم عز الدولة بن المطلب ، وابن الأنباري ، وناصح الدولة ابن المسلمة ، وأحمد بن النظام ، فمنعوا من الخطاب في ذلك وأجلس للنيابة في الديوان نقيب النقباء .

وفي رمضان: خلع على عز الدولة دراعة وعمامة بغير ذؤابة ، وفرسا ومركبا ، وجلس للهناء .

وفي شوال: وصل الخبر بأن السلطان محمودا عزل أنوشروان من الوزارة ، وكان هو قد سأل ذلك ، وأخذ منه الدواة التي أعطاه والبغلة وصادر أهل همذان فأخذ منهم سبعين ألف دينار .

التالي السابق


الخدمات العلمية