( ن ق ل ) : نقلته نقلا من باب قتل حولته من موضع إلى موضع وانتقل تحول والاسم النقلة ونقلته بالتشديد مبالغة وتكثير ومنه المنقلة وهي الشجة التي تخرج منها العظام والأولى أن تكون على صيغة اسم المفعول لأنها محل الإخراج وهكذا ضبطه ويؤيده قول ابن السكيت الأزهري قال الشافعي وأبو عبيد المنقلة التي تنقل منها فراش العظام وهو ما رق منها فصرح بأنها محل التنقيل وهذا لفظ ابن فارس أيضا ويجوز أن يكون على صيغة اسم الفاعل نص عليه الفارابي وتبعه على إرادة نفس الضربة لأنها تكسر العظم وتنقله والمنقلة المرحلة وزنا ومعنى والمنقلة أيضا رقعة تجعل بخف البعير وغيره والنقيلة وزان كريمة مثله وأنقلت الخف بالألف أصلحته بالنقيلة والمنقل وزان جعفر الخف ويقال الخف الخلق . الجوهري
وفي الحديث نهى النساء عن الخروج إلا عجوزا في منقليها قال الأزهري يقال للخفين منقلان وعن منقل بكسر الميم وهو القياس لأنه آلة قال ابن الأعرابي أبو عبيد لولا السماع بالفتح ما كان وجه الكلام إلا الكسر وناقلته الحديث نقلت إليه ما عندي منه ونقل إلي ما عنده والنقل ما يتنقل به بالضم والفتح .