الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                              المستثنى الرابع : الأبناء : قال إبراهيم : لا بأس أن ينظر الرجل إلى شعر أمه وأخته وعمته وكره للباقين ، وبالجملة فإن الابن والأب أحق الأجانب من جهة المحرمية بالاطلاع على الزينة الباطنة .

                                                                                                                                                                                                              المستثنى الخامس : أبناء البعولة : وهم ينزلون بتلك المنزلة في جواز الزينة الباطنة ، لنزولهم منزلة الأبناء في المحرمية .

                                                                                                                                                                                                              المستثنى السادس : الإخوة : وقد روي أن الحسن والحسين كانا يدخلان على أختهما أم كلثوم وهي تمتشط ; وذلك هو الصحيح عندي . [ ص: 385 ]

                                                                                                                                                                                                              المستثنى السابع : أبناء الإخوة ، وهم من آبائهم : روى علماؤنا أن صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لا تغطي رأسها منه ولا من عشرة من المهاجرين الأولين : من حمزة أخيها ، ولا من جعفر ، ولا علي بن أبي طالب أخيها ، ولا من الزبير ابنها ، ولا من عثمان بن عفان ابن بنت أختها أمه أروى بنت كريز ، وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب ، ولا من أبي سلمة بن عبد الأسد ، ولا من أبي سبرة بن أبي رهم ابني أختها برة بنت عبد المطلب ، ولا من طليب بن عمير بن وهب بن عبد بن قصي ، وأمه أروى بنت عبد المطلب ، ولا من عبد الله ، وأبي أحمد الشاعر واسمه عبيد ابني جحش ، أمهما أمية بنت عبد المطلب .

                                                                                                                                                                                                              المستثنى الثامن : بنو الأخوات : ولما لحقوا في المحرمية بمن تقدم لحقوا بهم في جواز النظر .

                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية