[ ص: 532 ] سورة السجدة

فيها ثلاث آيات

الآية الأولى

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16nindex.php?page=treesubj&link=24426تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا  ومما رزقناهم ينفقون } . فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : المضاجع جمع مضجع ، وهي مواضع النوم . ويحتمل وقت الاضطجاع ، ولكنه مجاز . والحقيقة أولى ، وذلك كناية عن nindex.php?page=treesubj&link=24407السهر في طاعة الله تعالى   .

المسألة الثانية : إلى أي طاعة الله تتجافى ؟ وفيه قولان :

أحدهما : ذكر الله . والآخر الصلاة . وكلاهما صحيح ، إلا أن أحدهما عام ، والآخر خاص .

فإن قلنا : إن ذلك في الصلاة ، فأي صلاة هي ؟ في ذلك أربعة أقوال ، وهي :

المسألة الثالثة : الأول : أنها النفل بين المغرب والعشاء ; قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني : أنها العتمة ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء .

الثالث : أنها صلاة العتمة والصبح في جماعة ; قال nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء . [ ص: 533 ]

الرابع : أنه قيام الليل ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : هو قيام الليل بعد النوم ، وذلك أثقله على الناس ، ومتى كان النوم حينئذ أحب فالصلاة حينئذ أحب وأولى .

والقول في صلاة الليل مضى ، وسيأتي في سورة الزمر إن شاء الله تعالى .

[ ص: 532 ] سُورَةُ السَّجْدَةِ

فِيهَا ثَلَاثُ آيَاتٍ

الْآيَةُ الْأُولَى

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16nindex.php?page=treesubj&link=24426تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا  وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } . فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : الْمَضَاجِعُ جَمْعُ مَضْجَعٍ ، وَهِيَ مَوَاضِعُ النَّوْمِ . وَيُحْتَمَلُ وَقْتُ الِاضْطِجَاعِ ، وَلَكِنَّهُ مَجَازٌ . وَالْحَقِيقَةُ أَوْلَى ، وَذَلِكَ كِنَايَةً عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24407السَّهَرِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى   .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : إلَى أَيِّ طَاعَةِ اللَّهِ تَتَجَافَى ؟ وَفِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : ذِكْرُ اللَّهِ . وَالْآخَرُ الصَّلَاةُ . وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ ، إلَّا أَنَّ أَحَدَهُمَا عَامٌّ ، وَالْآخَرَ خَاصٌّ .

فَإِنْ قُلْنَا : إنَّ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَيُّ صَلَاةٍ هِيَ ؟ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ ، وَهِيَ :

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : الْأَوَّلُ : أَنَّهَا النَّفَلُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي : أَنَّهَا الْعَتَمَةُ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ .

الثَّالِثُ : أَنَّهَا صَلَاةُ الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ . [ ص: 533 ]

الرَّابِعُ : أَنَّهُ قِيَامُ اللَّيْلِ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : هُوَ قِيَامُ اللَّيْلِ بَعْدَ النَّوْمِ ، وَذَلِكَ أَثْقَلُهُ عَلَى النَّاسِ ، وَمَتَى كَانَ النَّوْمُ حِينَئِذٍ أَحَبَّ فَالصَّلَاةُ حِينَئِذٍ أَحَبُّ وَأَوْلَى .

وَالْقَوْلُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ مَضَى ، وَسَيَأْتِي فِي سُورَةِ الزُّمَرِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .