الثامنة : nindex.php?page=treesubj&link=28972قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2رب العالمين أي مالكهم ، وكل من ملك شيئا فهو ربه ; فالرب : المالك . وفي الصحاح : والرب اسم من أسماء الله تعالى ، ولا يقال في غيره إلا بالإضافة ; وقد قالوه في الجاهلية للملك ، قال الحارث بن حلزة :

وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء

والرب : السيد : ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذكرني عند ربك . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=830138أن تلد الأمة ربتها أي سيدتها ; وقد بيناه في كتاب ( التذكرة ) . والرب : المصلح والمدبر والجابر والقائم . قال الهروي وغيره : يقال لمن قام بإصلاح شيء وإتمامه : قد ربه يربه فهو رب له وراب ; ومنه سمي الربانيون لقيامهم بالكتب . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=830139 ( هل لك من نعمة تربها عليه ) أي تقوم بها وتصلحها . والرب : المعبود ; ومنه قول الشاعر :

أرب يبول الثعلبان برأسه     لقد ذل من بالت عليه الثعالب

ويقال على التكثير : رباه ورببه وربته حكاه النحاس . وفي الصحاح : ورب فلان ولده يربه ربا ورببه وترببه بمعنى ; أي رباه . والمربوب : المربى .

الثَّامِنَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28972قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2رَبِّ الْعَالَمِينَ أَيْ مَالِكُهُمْ ، وَكُلِّ مَنْ مَلَكَ شَيْئًا فَهُوَ رَبُّهُ ; فَالرَّبُّ : الْمَالِكُ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَالرَّبُّ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِهِ إِلَّا بِالْإِضَافَةِ ; وَقَدْ قَالُوهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِلْمَلِكِ ، قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ :

وَهُوَ الرَّبُّ وَالشَّهِيدُ عَلَى يَوْ مِ الْحِيَارَيْنِ وَالْبَلَاءُ بَلَاءُ

وَالرَّبُّ : السَّيِّدُ : وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=830138أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا أَيْ سَيِّدَتَهَا ; وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ ( التَّذْكِرَةِ ) . وَالرَّبُّ : الْمُصْلِحُ وَالْمُدَبِّرُ وَالْجَابِرُ وَالْقَائِمُ . قَالَ الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ : يُقَالُ لِمَنْ قَامَ بِإِصْلَاحِ شَيْءٍ وَإِتْمَامِهِ : قَدْ رَبَّهُ يَرُبُّهُ فَهُوَ رَبٌّ لَهُ وَرَابٌّ ; وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّبَّانِيُّونَ لِقِيَامِهِمْ بِالْكُتُبِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=830139 ( هَلْ لَكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا عَلَيْهِ ) أَيْ تَقُومُ بِهَا وَتُصْلِحُهَا . وَالرَّبُّ : الْمَعْبُودُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

أَرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبَانِ بِرَأْسِهِ     لَقَدْ ذُلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ

وَيُقَالُ عَلَى التَّكْثِيرِ : رَبَّاهُ وَرَبَّبَهُ وَرَبَّتَهُ حَكَاهُ النَّحَّاسُ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَرَبَّ فُلَانٌ وَلَدَهُ يَرُبُّهُ رَبًّا وَرَبَّبَهُ وَتَرَبَّبَهُ بِمَعْنًى ; أَيْ رَبَّاهُ . وَالْمَرْبُوبُ : الْمُرَبَّى .