قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

المذبذب : المتردد بين أمرين ؛ والذبذبة الاضطراب . يقال : ذبذبته فتذبذب ؛ ومنه قول النابغة :

ألم تر أن الله أعطاك سورة ترى كل ملك دونها يتذبذب

آخر :

خيال لأم السلسبيل ودونها     مسيرة شهر للبريد المذبذب

كذا روي بكسر الذال الثانية .

قال ابن جني : أي المهتز القلق الذي لا يثبت ولا يتمهل . فهؤلاء nindex.php?page=treesubj&link=28844المنافقون مترددون بين المؤمنين والمشركين ، لا مخلصين الإيمان ولا مصرحين بالكفر . وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=832757مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى وفي رواية ( تكر ) بدل ( تعير ) . وقرأ الجمهور " مذبذبين " بضم الميم وفتح الذالين . وقرأ ابن عباس بكسر الذال الثانية . وفي حرف أبي " متذبذبين " . ويجوز الإدغام على هذه القراءة " مذبذبين " بتشديد الذال الأولى وكسر الثانية . وعن الحسن " مذبذبين " بفتح الميم والذالين .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

الْمُذَبْذَبُ : الْمُتَرَدِّدُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ ؛ وَالذَّبْذَبَةُ الِاضْطِرَابُ . يُقَالُ : ذَبْذَبْتُهُ فَتَذَبْذَبَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَاكَ سُورَةً تَرَى كُلَّ مَلِكٍ دُونَهَا يَتَذَبْذَبُ

آخَرُ :

خَيَالٌ لِأُمِّ السَّلْسَبِيلِ وَدُونَهَا     مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْبَرِيدِ الْمُذَبْذِبِ

كَذَا رُوِيَ بِكَسْرِ الذَّالِ الثَّانِيةِ .

قَالَ ابْنُ جِنِّي : أَيِ الْمُهْتَزِّ الْقَلِقِ الَّذِي لَا يَثْبُتُ وَلَا يَتَمَهَّلُ . فَهَؤُلَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=28844الْمُنَافِقُونَ مُتَرَدِّدُونَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ، لَا مُخْلِصِينَ الْإِيمَانَ وَلَا مُصَرِّحِينَ بِالْكُفْرِ . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=832757مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ أُخْرَى وَفِي رِوَايَةٍ ( تَكِرُّ ) بَدَلَ ( تَعِيرُ ) . وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ " مُذَبْذَبِينَ " بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الذَّالَيْنِ . وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَسْرِ الذَّالِ الثَّانِيةِ . وَفِي حَرْفِ أُبَيٍّ " مُتَذَبْذِبِينَ " . وَيَجُوزُ الْإِدْغَامُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ " مُذَّبْذِبِينَ " بِتَشْدِيدِ الذَّالِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيةِ . وَعَنِ الْحَسَنِ " مَذَبْذَبِينَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالذَّالَيْنِ .