الحادية والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=28972الدين : الجزاء على الأعمال والحساب بها ; كذلك قال ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج وقتادة وغيرهم ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ; ويدل عليه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق أي حسابهم . وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=17اليوم تجزى كل نفس بما كسبت و nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28اليوم تجزون ما كنتم تعملون وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=53أئنا لمدينون أي مجزيون محاسبون . وقال لبيد :

حصادك يوما ما زرعت وإنما يدان الفتى يوما كما هو دائن

وقال آخر :

إذا ما رمونا رميناهم     ودناهم مثل ما يقرضونا

وقال آخر :

واعلم يقينا أن ملكك زائل     واعلم بأن كما تدين تدان

وحكى أهل اللغة : دنته بفعله دينا ( بفتح الدال ) ودينا ( بكسرها ) جزيته ; ومنه الديان في صفة الرب تعالى أي المجازي ; وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=830145الكيس من دان نفسه أي حاسب . وقيل : القضاء . روي عن ابن عباس أيضا ; ومنه قول طرفة :

لعمرك ما كانت حمولة معبد     على جدها حربا لدينك من مضر

ومعاني هذه الثلاثة متقاربة . والدين أيضا : الطاعة ومنه قول عمرو بن كلثوم :

وأيام لنا غر طوال     عصينا الملك فيها أن ندينا

فعلى هذا هو لفظ مشترك وهي :

الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=28972الدِّينِ : الْجَزَاءُ عَلَى الْأَعْمَالِ وَالْحِسَابِ بِهَا ; كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمْ ، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ أَيْ حِسَابَهُمْ . وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=17الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=53أَئِنَّا لَمَدِينُونَ أَيْ مَجْزِيُّونَ مُحَاسَبُونَ . وَقَالَ لَبِيَدٌ :

حَصَادُكَ يَوْمًا مَا زَرَعْتَ وَإِنَّمَا يُدَانُ الْفَتَى يَوْمًا كَمَا هُوَ دَائِنُ

وَقَالَ آخَرُ :

إِذَا مَا رَمَوْنَا رَمَيْنَاهُمْ     وَدِنَّاهُمْ مِثْلَ مَا يُقْرِضُونَا

وَقَالَ آخَرُ :

وَاعْلَمْ يَقِينًا أَنَّ مُلْكَكَ زَائِلٌ     وَاعْلَمْ بِأَنَّ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

وَحَكَى أَهْلُ اللُّغَةِ : دِنْتَهُ بِفِعْلِهِ دَيْنًا ( بِفَتْحِ الدَّالِّ ) وَدِينًا ( بِكَسْرِهَا ) جَزَيْتَهُ ; وَمِنْهُ الدَّيَّانُ فِي صِفَةِ الرَّبِّ تَعَالَى أَيِ الْمُجَازِي ; وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=830145الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ أَيْ حَاسَبَ . وَقِيلَ : الْقَضَاءُ . رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا ; وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةُ :

لَعَمْرُكَ مَا كَانَتْ حَمُولَةَ مَعْبَدٍ     عَلَى جُدِّهَا حَرْبًا لِدِينِكَ مِنْ مُضَرْ

وَمَعَانِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ مُتَقَارِبَةٌ . وَالدِّينُ أَيْضًا : الطَّاعَةُ وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ :

وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ     عَصَيْنَا الْمَلْكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا

فَعَلَى هَذَا هُوَ لَفْظٌ مُشْتَرَكٌ وَهِيَ :