قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21ومن أظلم ابتداء وخبر ، أي : لا أحد أظلم nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21ممن افترى أي اختلق nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21على الله كذبا أو كذب بآياته يريد القرآن والمعجزات . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21إنه لا يفلح الظالمون قيل : معناه في الدنيا . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22ويوم نحشرهم جميعا ثم استأنف فقال nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22ويوم نحشرهم جميعا على معنى واذكر ( يوم نحشرهم ) وقيل : معناه أنه لا يفلح الظالمون في الدنيا ولا يوم نحشرهم ; فلا يوقف على هذا التقدير على قوله : الظالمون لأنه متصل . وقيل : هو متعلق بما بعده وهو ( انظر ) أي انظر كيف كذبوا يوم نحشرهم ; أي : كيف يكذبون يوم نحشرهم ؟ . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم سؤال إفضاح لا إفصاح . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22الذين كنتم تزعمون أي : في أنهم شفعاء لكم عند الله [ ص: 312 ] بزعمكم ، وأنها تقربكم منه زلفى ; وهذا توبيخ لهم . قال ابن عباس : كل زعم في القرآن فهو كذب .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21وَمَنْ أَظْلَمُ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ ، أَيْ : لَا أَحَدَ أَظْلَمُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21مِمَّنِ افْتَرَى أَيِ اخْتَلَقَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ يُرِيدُ الْقُرْآنَ وَالْمُعْجِزَاتِ . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=21إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ قِيلَ : مَعْنَاهُ فِي الدُّنْيَا . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَأْنَفَ فَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا عَلَى مَعْنَى وَاذْكُرْ ( يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ) وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ فِي الدُّنْيَا وَلَا يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ; فَلَا يُوقَفُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ عَلَى قَوْلِهِ : الظَّالِمُونَ لِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ . وَقِيلَ : هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَا بَعْدَهُ وَهُوَ ( انْظُرْ ) أَيِ انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ; أَيْ : كَيْفَ يَكْذِبُونَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ؟ . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ سُؤَالُ إِفْضَاحٍ لَا إِفْصَاحٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=22الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَيْ : فِي أَنَّهُمْ شُفَعَاءُ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ [ ص: 312 ] بِزَعْمِكُمْ ، وَأَنَّهَا تُقَرِّبُكُمْ مِنْهُ زُلْفَى ; وَهَذَا تَوْبِيخٌ لَهُمْ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُلُّ زَعْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ كَذِبٌ .