nindex.php?page=treesubj&link=28977قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إني وجهت وجهي أي قصدت بعبادتي وتوحيدي الله عز وجل وحده . وذكر الوجه لأنه أظهر ما يعرف به الإنسان صاحبه . حنيفا مائلا إلى الحق .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79وما أنا من المشركين اسم " ما " وخبرها . وإذا وقفت قلت : أنا ، زدت الألف لبيان الحركة ، وهي اللغة الفصيحة . وقال الأخفش : ومن العرب من يقول : " أن " وقال الكسائي : ومن العرب من يقول : " أنه " ثلاث لغات . وفي الوصل أيضا ثلاث لغات : أن تحذف الألف في الإدراج ; [ ص: 27 ] لأنها زائدة لبيان الحركة في الوقف . ومن العرب من يثبت الألف في الوصل ; كما قال الشاعر : أنا سيف العشيرة فاعرفوني وهي لغة بعض بني قيس وربيعة ; عن الفراء . ومن العرب من يقول في الوصل : آن فعلت ، مثل عان فعلت ; حكاه الكسائي عن بعض قضاعة .

nindex.php?page=treesubj&link=28977قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ أَيْ قَصَدْتُ بِعِبَادَتِي وَتَوْحِيدِي الِلَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ . وَذَكَرَ الْوَجْهَ لِأَنَّهُ أَظْهَرُ مَا يَعْرِفُ بِهِ الْإِنْسَانُ صَاحِبَهُ . حَنِيفًا مَائِلًا إِلَى الْحَقِّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=79وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْمُ " مَا " وَخَبَرُهَا . وَإِذَا وَقَفْتَ قُلْتَ : أَنَا ، زِدْتَ الْأَلِفَ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ . وَقَالَ الْأَخْفَشُ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : " أَنَ " وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : " أَنَهْ " ثَلَاثُ لُغَاتٍ . وَفِي الْوَصْلِ أَيْضًا ثَلَاثُ لُغَاتٍ : أَنْ تُحْذَفَ الْأَلِفُ فِي الْإِدْرَاجِ ; [ ص: 27 ] لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ . وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُثْبِتُ الْأَلِفَ فِي الْوَصْلِ ; كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : أَنَا سَيْفُ الْعَشِيرَةِ فَاعْرِفُونِي وَهِيَ لُغَةُ بَعْضِ بَنِي قَيْسٍ وَرَبِيعَةَ ; عَنِ الْفَرَّاءِ . وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ فِي الْوَصْلِ : آنَ فَعَلْتُ ، مِثْلَ عَانَ فَعَلْتُ ; حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ عَنْ بَعْضِ قُضَاعَةَ .