nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2فيه هدى للمتقين فيه ست مسائل :

الأولى : قوله تعالى : ( فيه ) الهاء في ( فيه ) في موضع خفض بفي ، وفيه خمسة أوجه ; أجودها : فيه هدى ويليه فيه هدى ( بضم الهاء بغير واو ) وهي قراءة الزهري وسلام أبي المنذر . ويليه فيهي هدى ( بإثبات الياء ) وهي قراءة ابن كثير . ويجوز فيهو هدى ( بالواو ) . ويجوز فيه هدى ( مدغما ) وارتفع هدى على الابتداء والخبر " فيه " . والهدى في كلام العرب معناه الرشد والبيان ، أي فيه كشف لأهل المعرفة ، ورشد ، وزيادة بيان وهدى .

nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ فِيهِ سِتُّ مَسَائِلَ :

الْأُولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فِيهِ ) الْهَاءُ فِي ( فِيهِ ) فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ بِفِي ، وَفِيهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ ; أَجْوَدُهَا : فِيهِ هُدًى وَيَلِيهِ فِيهُ هُدًى ( بِضَمِّ الْهَاءِ بِغَيْرِ وَاوٍ ) وَهِيَ قِرَاءَةُ الزُّهْرِيِّ وَسَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ . وَيَلِيهِ فِيهِي هُدًى ( بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ ) وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ كَثِيرٍ . وَيَجُوزُ فِيهُو هُدًى ( بِالْوَاوِ ) . وَيَجُوزُ فِيهْ هُدًى ( مُدْغَمًا ) وَارْتَفَعَ هُدًى عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ " فِيهِ " . وَالْهُدَى فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مَعْنَاهُ الرُّشْدُ وَالْبَيَانُ ، أَيْ فِيهِ كَشْفٌ لِأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ ، وَرُشْدٌ ، وَزِيَادَةُ بَيَانٍ وَهُدًى .