الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير القرطبي

القرطبي - شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

صفحة

جزء

قوله تعالى ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون

قوله تعالى ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين يعني الجدوب . وهذا معروف في اللغة ; يقال : أصابتهم سنة ، أي جدب . وتقديره جدب سنة . وفي الحديث : اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف . ومن العرب من يعرب النون في السنين ; وأنشد الفراء :

أرى مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال

قال النحاس : وأنشد سيبويه هذا البيت بفتح النون ; ولكن أنشد في هذا ما لا يجوز غيره ، وهو قوله :

وقد جاوزت رأس الأربعين

وحكى الفراء عن بني عامر أنهم يقولون : أقمت عنده سنينا يا هذا ; مصروفا . قال : وبنو تميم لا يصرفون ويقولون : مضت له سنين يا هذا . وسنين جمع سنة ، والسنة هنا بمعنى الجدب لا بمعنى الحول . ومنه أسنت القوم أي أجدبوا . قال عبد الله بن الزبعرى :

عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف

لعلهم يذكرون أي ليتعظوا وترق قلوبهم .

قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ يَعْنِي الْجَدُوبَ . وَهَذَا مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ ; يُقَالُ : أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ ، أَيْ جَدْبٌ . وَتَقْدِيرُهُ جَدْبُ سَنَةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِيِ يُوسُفَ . وَمِنَ الْعَرَبِ مِنْ يُعْرِبُ النُّونَ فِي السِّنِينَ ; وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ :

أَرَى مَرَّ السِّنِينِ أَخَذْنَ مِنِّي كَمَا أَخَذَ السِّرَارُ مِنَ الْهِلَالِ

قَالَ النَّحَّاسُ : وَأَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ هَذَا الْبَيْتَ بِفَتْحِ النُّونِ ; وَلَكِنْ أَنْشَدَ فِي هَذَا مَا لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ :

وَقَدْ جَاوَزْتُ رَأْسَ الْأَرْبَعِينِ

وَحَكَى الْفَرَّاءُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : أَقَمْتُ عِنْدَهُ سَنِينًا يَا هَذَا ; مَصْرُوفًا . قَالَ : وَبَنُو تَمِيمٍ لَا يَصْرِفُونَ وَيَقُولُونَ : مَضَتْ لَهُ سِنِينَ يَا هَذَا . وَسِنِينُ جَمْعُ سَنَةٍ ، وَالسَّنَةُ هُنَا بِمَعْنَى الْجَدْبِ لَا بِمَعْنَى الْحَوْلِ . وَمِنْهُ أَسْنَتَ الْقَوْمُ أَيْ أَجْدَبُوا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرَى :

عَمْرُو الْعُلَا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ

لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ أَيْ لِيَتَّعِظُوا وَتَرِقَّ قُلُوبُهُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث