[ ص: 21 ] nindex.php?page=treesubj&link=28982قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إن الذين آمنوا " الذين " اسم إن و " آمنوا " صلة ، أي صدقوا .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم عطف على الصلة . قال ابن عباس : أخبتوا أنابوا . مجاهد : أطاعوا . قتادة : خشعوا وخضعوا . مقاتل : أخلصوا . الحسن : الإخبات الخشوع للمخافة الثابتة في القلب ، وأصل الإخبات الاستواء ، من الخبت وهو الأرض المستوية الواسعة : فالإخبات الخشوع والاطمئنان ، أو الإنابة إلى الله - عز وجل - المستمرة ذلك على استواء . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إلى ربهم قال الفراء : إلى ربهم ولربهم واحد ، وقد يكون المعنى : وجهوا إخباتهم إلى ربهم . " أولئك " خبر إن .

[ ص: 21 ] nindex.php?page=treesubj&link=28982قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا " الَّذِينَ " اسْمُ إِنَّ وَ " آمَنُوا " صِلَةٌ ، أَيْ صَدَّقُوا .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ عَطْفٌ عَلَى الصِّلَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْبَتُوا أَنَابُوا . مُجَاهِدٌ : أَطَاعُوا . قَتَادَةُ : خَشَعُوا وَخَضَعُوا . مُقَاتِلٌ : أَخْلَصُوا . الْحَسَنُ : الْإِخْبَاتُ الْخُشُوعُ لِلْمَخَافَةِ الثَّابِتَةِ فِي الْقَلْبِ ، وَأَصْلُ الْإِخْبَاتِ الِاسْتِوَاءُ ، مِنَ الْخَبْتِ وَهُوَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الْوَاسِعَةُ : فَالْإِخْبَاتُ الْخُشُوعُ وَالِاطْمِئْنَانُ ، أَوِ الْإِنَابَةُ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمُسْتَمِرَّةُ ذَلِكَ عَلَى اسْتِوَاءٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23إِلَى رَبِّهِمْ قَالَ الْفَرَّاءُ : إِلَى رَبِّهِمْ وَلِرَبِّهِمْ وَاحِدٌ ، وَقَدْ يَكُونُ الْمَعْنَى : وَجَّهُوا إِخْبَاتَهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ . " أُولَئِكَ " خَبَرُ إِنَّ .