قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين قال ابن عباس : أول ما يدخل أهل الجنة الجنة تعرض لهم عينان ، فيشربون من إحدى العينين فيذهب الله ما في قلوبهم من غل ، ثم يدخلون العين الأخرى فيغتسلون فيها فتشرق ألوانهم وتصفو وجوههم ، وتجري عليهم نضرة النعيم ; ونحوه عن علي - رضي الله عنه - . وقال علي بن الحسين : نزلت في أبي بكر وعمر وعلي والصحابة ، يعني ما كان بينهم في الجاهلية من الغل . والقول الأول أظهر ، يدل عليه سياق الآية . وقال علي - رضي الله عنه - : ( أرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من هؤلاء ) . والغل : الحقد والعداوة ; يقال منه : غل يغل . ويقال من الغلول وهو السرقة من المغنم : غل يغل : ويقال من الخيانة : أغل يغل . كما قال : [ ص: 31 ]

جزى الله عنا حمزة بنة نوفل جزاء مغل بالأمانة كاذب

وقد مضى هذا في آل عمران . nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47إخوانا على سرر متقابلين أي لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض تواصلا وتحاببا ; عن مجاهد وغيره . وقيل : الأسرة تدور كيفما شاءوا ، فلا يرى أحد قفا أحد . وقيل : متقابلين قد أقبلت عليهم الأزواج وأقبلوا عليهن بالود . وسرر جمع سرير . مثل جديد وجدد . وقيل : هو من السرور ; فكأنه مكان رفيع ممهد للسرور . والأول أظهر . قال ابن عباس : ( على سرر مكللة بالياقوت والزبرجد والدر ) ، السرير ما بين صنعاء إلى الجابية وما بين عدن إلى أيلة . وإخوانا نصب على الحال من المتقين أو من المضمر في ادخلوها ، أو من المضمر في آمنين ، أو يكون حالا مقدرة من الهاء والميم في صدورهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48لا يمسهم فيها نصب أي إعياء وتعب .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48وما هم منها بمخرجين دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=30386نعيم الجنة دائم لا يزول ، وأن أهلها فيها باقون . أكلها دائم nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=54إن هذا لرزقنا ما له من نفاد .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَوَّلُ مَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ تُعْرَضُ لَهُمْ عَيْنَانِ ، فَيَشْرَبُونَ مِنْ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ فَيُذْهِبُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ غِلٍّ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْعَيْنَ الْأُخْرَى فَيَغْتَسِلُونَ فِيهَا فَتُشْرِقُ أَلْوَانُهُمْ وَتَصْفُو وُجُوهَهُمْ ، وَتَجْرِي عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ ; وَنَحْوُهُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ : نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَالصَّحَابَةِ ، يَعْنِي مَا كَانَ بَيْنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْغِلِّ . وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ سِيَاقُ الْآيَةِ . وَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : ( أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِنْ هَؤُلَاءِ ) . وَالْغِلُّ : الْحِقْدُ وَالْعَدَاوَةُ ; يُقَالُ مِنْهُ : غَلَّ يَغِلُّ . وَيُقَالُ مِنَ الْغُلُولِ وَهُوَ السَّرِقَةُ مِنَ الْمَغْنَمِ : غَلَّ يَغُلُّ : وَيُقَالُ مِنَ الْخِيَانَةِ : أَغَلَّ يُغِلُّ . كَمَا قَالَ : [ ص: 31 ]

جَزَى اللَّهُ عَنَّا حَمْزَةَ بِنْةَ نَوْفَلٍ جَزَاءَ مُغِلٍّ بِالْأَمَانَةِ كَاذِبِ

وَقَدْ مَضَى هَذَا فِي آلِ عِمْرَانَ . nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ أَيْ لَا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى قَفَا بَعْضٍ تَوَاصُلًا وَتَحَابُبًا ; عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ . وَقِيلَ : الْأَسِرَّةُ تَدُورُ كَيْفَمَا شَاءُوا ، فَلَا يَرَى أَحَدٌ قَفَا أَحَدٍ . وَقِيلَ : مُتَقَابِلِينَ قَدْ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمُ الْأَزْوَاجُ وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِنَّ بِالْوُدِّ . وَسُرَرٍ جَمْعُ سَرِيرٍ . مِثْلُ جَدِيدٍ وَجُدُدٍ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ السُّرُورِ ; فَكَأَنَّهُ مَكَانٌ رَفِيعٌ مُمَهَّدٌ لِلسُّرُورِ . وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( عَلَى سُرَرٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالدُّرِّ ) ، السَّرِيرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِلَى الْجَابِيَةِ وَمَا بَيْنَ عَدَنٍ إِلَى أَيْلَةَ . وَإِخْوَانًا نُصِبَ عَلَى الْحَالِ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ مِنَ الْمُضْمَرِ فِي ادْخُلُوهَا ، أَوْ مِنَ الْمُضْمَرِ فِي آمِنِينَ ، أَوْ يَكُونُ حَالًا مُقَدَّرَةً مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ فِي صُدُورِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ أَيْ إِعْيَاءٌ وَتَعَبٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30386نَعِيمَ الْجَنَّةِ دَائِمٌ لَا يَزُولُ ، وَأَنَّ أَهْلَهَا فِيهَا بَاقُونَ . أُكُلُهَا دَائِمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=54إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ .