قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا .

nindex.php?page=treesubj&link=28996قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9انظر كيف ضربوا لك الأمثال  أي ضربوا لك هذه الأمثال ليتوصلوا إلى تكذيبك . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9فضلوا عن سبيل الحق وعن بلوغ ما أرادوا . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9فلا يستطيعون سبيلا إلى تصحيح ما قالوه فيك .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات شرط ومجازاة ، ولم يدغم nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10جعل لك لأن الكلمتين منفصلتان ، ويجوز الإدغام لاجتماع المثلين . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10ويجعل لك في موضع جزم عطفا على موضع ( جعل ) . ويجوز أن يكون في موضع رفع ، مقطوعا من الأول . وكذلك قرأ أهل الشام . ويروى عن عاصم أيضا : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10ويجعل لك بالرفع ; أي [ ص: 8 ] وسيجعل لك في الآخرة قصورا . قال مجاهد : كانت قريش ترى البيت من حجارة ، قصرا ، كائنا ما كان . والقصر في اللغة الحبس ، وسمي القصر قصرا لأن من فيه مقصور عن أن يوصل إليه . وقيل : العرب تسمي بيوت الطين القصر . وما يتخذ من الصوف والشعر : البيت . حكاه القشيري . وروى سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=15848خيثمة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=864252قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : إن شئت أن نعطيك خزائن الدنيا ومفاتيحها ولم يعط ذلك من قبلك ولا يعطاه أحد بعدك ، وليس ذلك بناقصك في الآخرة شيئا ; وإن شئت جمعنا لك ذلك في الآخرة ، فقال : يجمع ذلك لي في الآخرة . فأنزل الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا . ويروى أن هذه الآية أنزلها رضوان خازن الجنان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ; وفي الخبر : إن رضوان لما نزل سلم على النبي صلى الله عليه وسلم ; ثم قال : يا محمد ! رب العزة يقرئك السلام ، وهذا سفط - فإذا سفط من نور يتلألأ - يقول لك ربك : هذه مفاتيح خزائن الدنيا ، مع أنه لا ينقص ما لك في الآخرة مثل جناح بعوضة ; فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له ; فضرب جبريل بيده الأرض يشير أن تواضع ; فقال : يا رضوان لا حاجة لي فيها الفقر أحب إلي وأن أكون عبدا صابرا شكورا . فقال رضوان : أصبت ! الله لك . وذكر الحديث .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا .

nindex.php?page=treesubj&link=28996قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ  أَيْ ضَرَبُوا لَكَ هَذِهِ الْأَمْثَالَ لِيَتَوَصَّلُوا إِلَى تَكْذِيبِكَ . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9فَضَلُّوا عَنْ سَبِيلِ الْحَقِّ وَعَنْ بُلُوغِ مَا أَرَادُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=9فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا إِلَى تَصْحِيحِ مَا قَالُوهُ فِيكَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ شَرْطٌ وَمُجَازَاةٌ ، وَلَمْ يُدْغَمْ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10جَعَلَ لَكَ لِأَنَّ الْكَلِمَتَيْنِ مُنْفَصِلَتَانِ ، وَيَجُوزُ الْإِدْغَامُ لِاجْتِمَاعِ الْمِثْلَيْنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10وَيَجْعَلْ لَكَ فِي مَوْضِعِ جَزْمٍ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِ ( جَعَلَ ) . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ ، مَقْطُوعًا مِنَ الْأَوَّلِ . وَكَذَلِكَ قَرَأَ أَهْلُ الشَّامِ . وَيُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ أَيْضًا : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10وَيَجْعَلُ لَكَ بِالرَّفْعِ ; أَيْ [ ص: 8 ] وَسَيَجْعَلُ لَكَ فِي الْآخِرَةِ قُصُورًا . قَالَ مُجَاهِدٌ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَرَى الْبَيْتَ مِنْ حِجَارَةٍ ، قَصْرًا ، كَائِنًا مَا كَانَ . وَالْقَصْرُ فِي اللُّغَةِ الْحَبْسُ ، وَسُمِّيَ الْقَصْرُ قَصْرًا لِأَنَّ مَنْ فِيهِ مَقْصُورٌ عَنْ أَنْ يُوصَلَ إِلَيْهِ . وَقِيلَ : الْعَرَبُ تُسَمِّي بُيُوتَ الطِّينِ الْقَصْرَ . وَمَا يُتَّخَذُ مِنَ الصُّوفِ وَالشَّعْرِ : الْبَيْتَ . حَكَاهُ الْقُشَيْرِيُّ . وَرَوَى سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15848خَيْثَمَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=864252قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ أَنْ نُعْطِيَكَ خَزَائِنَ الدُّنْيَا وَمَفَاتِيحَهَا وَلَمْ يُعْطَ ذَلِكَ مَنْ قَبْلَكَ وَلَا يُعْطَاهُ أَحَدٌ بَعْدَكَ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِنَاقِصِكَ فِي الْآخِرَةِ شَيْئًا ; وَإِنْ شِئْتَ جَمَعْنَا لَكَ ذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : يُجْمَعُ ذَلِكَ لِي فِي الْآخِرَةِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا . وَيُرْوَى أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أَنْزَلَهَا رِضْوَانُ خَازِنُ الْجِنَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَفِي الْخَبَرِ : إِنَّ رِضْوَانَ لَمَّا نَزَلَ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! رَبُّ الْعِزَّةِ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَهَذَا سَفَطٌ - فَإِذَا سَفَطٌ مِنْ نُورٍ يَتَلَأْلَأُ - يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ : هَذِهِ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِ الدُّنْيَا ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مَا لَكَ فِي الْآخِرَةِ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ ; فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَالْمُسْتَشِيرِ لَهُ ; فَضَرَبَ جِبْرِيلُ بِيَدِهِ الْأَرْضَ يُشِيرُ أَنْ تَوَاضَعْ ; فَقَالَ : يَا رِضْوَانُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَنْ أَكُونَ عَبْدًا صَابِرًا شَكُورًا . فَقَالَ رِضْوَانُ : أَصَبْتَ ! اللَّهُ لَكَ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .