nindex.php?page=treesubj&link=29004قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=44تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما .

اختلف في الضمير الذي في يلقونه على من يعود ، فقيل على الله تعالى ، أي كان بالمؤمنين رحيما ، فهو يؤمنهم من عذاب الله يوم القيامة . وفي ذلك اليوم يلقونه . و ( تحيتهم ) أي تحية بعضهم لبعض . ( سلام ) أي سلامة لنا ولكم من عذاب الله . وقيل : هذه التحية من الله تعالى ، المعنى : فيسلمهم من الآفات ، أو يبشرهم بالأمن من المخافات . ( يوم يلقونه ) أي يوم القيامة بعد دخول الجنة . قال معناه الزجاج ، واستشهد بقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وتحيتهم فيها سلام . وقيل : يوم يلقونه أي يوم يلقون ملك الموت ، وقد ورد أنه لا يقبض روح مؤمن إلا سلم عليه . روي عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب قال : تحيتهم يوم يلقونه سلام فيسلم ملك الموت على المؤمن عند قبض روحه ، لا يقبض روحه حتى يسلم عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=29004قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=44تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا .

اخْتُلِفَ فِي الضَّمِيرِ الَّذِي فِي يَلْقَوْنَهُ عَلَى مَنْ يَعُودُ ، فَقِيلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، أَيْ كَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ، فَهُوَ يُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَلْقَوْنَهُ . وَ ( تَحِيَّتُهُمْ ) أَيْ تَحِيَّةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ . ( سَلَامٌ ) أَيْ سَلَامَةٌ لَنَا وَلَكُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ . وَقِيلَ : هَذِهِ التَّحِيَّةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، الْمَعْنَى : فَيُسَلِّمُهُمْ مِنَ الْآفَاتِ ، أَوْ يُبَشِّرُهُمْ بِالْأَمْنِ مِنَ الْمُخَافَاتِ . ( يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ ) أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْدَ دُخُولِ الْجَنَّةِ . قَالَ مَعْنَاهُ الزَّجَّاجُ ، وَاسْتَشْهَدَ بِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ . وَقِيلَ : يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ أَيْ يَوْمَ يَلْقَوْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ ، وَقَدْ وَرَدَ أَنَّهُ لَا يَقْبِضُ رُوحَ مُؤْمِنٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ . رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ فَيُسَلِّمُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى الْمُؤْمِنِ عِنْدَ قَبْضِ رُوحِهِ ، لَا يَقْبِضُ رُوحَهُ حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيْهِ .