[ ص: 140 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم .



قوله تعالى : خذوه أي يقال للزبانية خذوه ، يعني الأثيم . فاعتلوه أي جروه وسوقوه . والعتل : أن تأخذ بتلابيب الرجل فتعتله ، أي : تجره إليك لتذهب به إلى حبس أو بلية . عتلت الرجل أعتله وأعتله عتلا إذا جذبته جذبا عنيفا . ورجل ، معتل ( بالكسر ) . وقال يصف فرسا : .

نفرعه فرعا ولسنا نعتله

وفيه لغتان ، عتله وعتنه ( باللام والنون جميعا ) ، قاله ابن السكيت . وقرأ الكوفيون وأبو عمرو فاعتلوه بالكسر . وضم الباقون . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47إلى سواء الجحيم وسط الجحيم . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=48ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم قال مقاتل : يضرب مالك خازن النار ضربة . على رأس أبي جهل بمقمع من حديد ، فيتفتت رأسه عن دماغه ، فيجري دماغه على جسده ، ثم يصب الملك فيه ماء حميما قد انتهى حره فيقع في بطنه ، فيقول الملك : ذق العذاب . ونظيره nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يصب من فوق رءوسهم الحميم .

[ ص: 140 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ .



قَوْلُهُ تَعَالَى : خُذُوهُ أَيْ يُقَالُ لِلزَّبَانِيَةِ خُذُوهُ ، يَعْنِي الْأَثِيمَ . فَاعْتِلُوهُ أَيْ جُرُّوهُ وَسُوقُوهُ . وَالْعَتْلُ : أَنْ تَأْخُذَ بِتَلَابِيبِ الرَّجُلِ فَتَعْتِلُهُ ، أَيْ : تَجُرُّهُ إِلَيْكَ لِتَذْهَبَ بِهِ إِلَى حَبْسٍ أَوْ بَلِيَّةٍ . عَتَلْتُ الرَّجُلَ أَعْتِلُهُ وَأَعْتُلُهُ عَتْلًا إِذَا جَذَبْتُهُ جَذْبًا عَنِيفًا . وَرَجُلٌ ، مِعْتَلٌ ( بِالْكَسْرِ ) . وَقَالَ يَصِفُ فَرَسًا : .

نَفْرَعُهُ فَرْعًا وَلَسْنَا نَعْتِلُهُ

وَفِيهِ لُغَتَانِ ، عَتَلَهُ وَعَتَنَهُ ( بِاللَّامِ وَالنُّونِ جَمِيعًا ) ، قَالَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ . وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ وَأَبُو عَمْرٍو فَاعْتِلُوهُ بِالْكَسْرِ . وَضَمَّ الْبَاقُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ وَسَطَ الْجَحِيمِ . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=48ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ قَالَ مُقَاتِلٌ : يَضْرِبُ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ ضَرْبَةً . عَلَى رَأْسِ أَبِي جَهْلٍ بِمَقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ ، فَيَتَفَتَّتُ رَأْسُهُ عَنْ دِمَاغِهِ ، فَيَجْرِي دِمَاغُهُ عَلَى جَسَدِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ الْمَلَكُ فِيهِ مَاءً حَمِيمًا قَدِ انْتَهَى حَرُّهُ فَيَقَعُ فِي بَطْنِهِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : ذُقِ الْعَذَابَ . وَنَظِيرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ .