[ ص: 167 ] سورة الأحقاف

سورة الأحقاف .

مكية في قول جميعهم . وهي أربع وثلاثون آية ، وقيل : بسم الله الرحمن الرحيم .

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون .

nindex.php?page=treesubj&link=29017قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم تقدم . nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق تقدم أيضا . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=2وأجل مسمى يعني القيامة ، في قول ابن عباس وغيره . وهو الأجل الذي تنتهي إليه السماوات والأرض .

وقيل : إنه هو الأجل المقدور لكل مخلوق . nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3والذين كفروا عما أنذروا خوفوه

معرضون مولون لاهون غير مستعدين له . يجوز أن تكون ما مصدرية ، أي : عن إنذارهم ذلك اليوم .

[ ص: 167 ] سُورَةُ الْأَحْقَافِ

سُورَةُ الْأَحْقَافِ .

مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ جَمِيعِهِمْ . وَهِيَ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ آيَةً ، وَقِيلَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ .

nindex.php?page=treesubj&link=29017قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ تَقَدَّمَ . nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ تَقَدَّمَ أَيْضًا . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=2وَأَجَلٍ مُسَمًّى يَعْنِي الْقِيَامَةَ ، فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ . وَهُوَ الْأَجَلُ الَّذِي تَنْتَهِي إِلَيْهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ .

وَقِيلَ : إِنَّهُ هُوَ الْأَجَلُ الْمَقْدُورُ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا خُوِّفُوهُ

مُعْرِضُونَ مُوَلُّونَ لَاهُونَ غَيْرُ مُسْتَعِدِّينَ لَهُ . يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَا مَصْدَرِيَّةً ، أَيْ : عَنْ إِنْذَارِهِمْ ذَلِكَ الْيَوْمِ .