الثالثة :
nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=35أنت وزوجك أنت تأكيد للمضمر الذي في الفعل ، ومثله :
[ ص: 285 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فاذهب أنت وربك . ولا يجوز اسكن وزوجك ، ولا اذهب وربك ، إلا في ضرورة الشعر ، كما قال :
قلت إذ أقبلت وزهر تهادى كنعاج الملا تعسفن رملا
ف " زهر " معطوف على المضمر في " أقبلت " ولم يؤكد ذلك المضمر . ويجوز في غير القرآن على بعد : قم وزيد .
الثَّالِثَةُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=35أَنْتَ وَزَوْجُكَ أَنْتَ تَأْكِيدٌ لِلْمُضْمَرِ الَّذِي فِي الْفِعْلِ ، وَمِثْلُهُ :
[ ص: 285 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ . وَلَا يَجُوزُ اسْكُنْ وَزَوْجُكَ ، وَلَا اذْهَبْ وَرَبُّكَ ، إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، كَمَا قَالَ :
قُلْتُ إِذْ أَقْبَلَتْ وَزُهْرٌ تَهَادَى كَنِعَاجِ الْمَلَا تَعَسَّفْنَ رَمْلَا
فَ " زُهْرٌ " مَعْطُوفٌ عَلَى الْمُضْمَرِ فِي " أَقْبَلَتْ " وَلَمْ يُؤَكِّدْ ذَلِكَ الْمُضْمَرَ . وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ عَلَى بُعْدٍ : قُمْ وَزَيْدٌ .