nindex.php?page=treesubj&link=29066قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أليس الله بأحكم الحاكمين

أي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق . وقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق . وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم . وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال :

ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح

وقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=7فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين : منسوخة بآية السيف . وقيل : هي ثابتة ; لأنه لا تنافي بينهما . وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أليس الله بأحكم الحاكمين قالا : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك . والله أعلم . ورواه الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=832602من قرأ سورة ( nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=1والتين والزيتون ) فقرأ nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين . والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=29066قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

أَيْ أَتْقَنِ الْحَاكِمِينَ صُنْعًا فِي كُلِّ مَا خَلَقَ . وَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قَضَاءً بِالْحَقِّ ، وَعَدْلًا بَيْنَ الْخَلْقِ . وَفِيهِ تَقْدِيرُ لِمَنِ اعْتَرَفَ مِنَ الْكُفَّارِ بِصَانِعٍ قَدِيمٍ . وَأَلِفُ الِاسْتِفْهَامِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّفْيِ وَفِي الْكَلَامِ مَعْنَى التَّوْقِيفِ صَارَ إِيجَابًا ، كَمَا قَالَ :

أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ الْمَطَايَا وَأَنْدَى الْعَالَمِينَ بُطُونَ رَاحِ

وَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=7فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ : مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ . وَقِيلَ : هِيَ ثَابِتَةٌ ; لِأَنَّهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنِهُمَا . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - إِذَا قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قَالَا : بَلَى ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ فَيَخْتَارُ ذَلِكَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=832602مَنْ قَرَأَ سُورَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=1وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ) فَقَرَأَ nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=8أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ : بَلَى ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .