nindex.php?page=treesubj&link=29068قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تنزل الملائكة أي تهبط من كل سماء ، ومن سدرة المنتهى ; ومسكن جبريل على وسطها . فينزلون إلى الأرض ويؤمنون على دعاء الناس ، إلى وقت طلوع الفجر ; فذلك قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم

أي جبريل - عليه السلام - . وحكى القشيري : أن الروح صنف من الملائكة ، جعلوا حفظة على سائرهم ، وأن الملائكة لا يرونهم ، كما لا نرى نحن الملائكة .

وقال مقاتل : هم أشرف الملائكة . وأقربهم من الله تعالى . وقيل : إنهم جند من جند الله - عز وجل - من غير الملائكة . رواه مجاهد عن ابن عباس مرفوعا ; ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي وحكى القشيري : قيل هم صنف من خلق الله يأكلون الطعام ، ولهم أيد وأرجل ; وليسوا ملائكة . وقيل : الروح خلق عظيم يقوم صفا ، والملائكة كلهم صفا . وقيل : الروح الرحمة ينزل بها جبريل - عليه السلام - مع الملائكة في هذه الليلة على أهلها ; دليله : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=2ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده ، أي بالرحمة . فيها أي في ليلة القدر . بإذن ربهم أي بأمره .

nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4من كل أمر أمر بكل أمر قدره الله وقضاه في تلك السنة إلى قابل ; قاله ابن عباس ; كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=11يحفظونه من أمر الله أي بأمر الله . وقراءة العامة تنزل بفتح التاء ; إلا أن البزي شدد التاء . وقرأ طلحة بن مصرف وابن السميقع ، بضم التاء على الفعل المجهول . وقرأ علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس وعكرمة والكلبي ( من كل امرئ ) .

وروي عن ابن عباس أن معناه : من كل ملك ; وتأولها الكلبي على أن جبريل ينزل فيها مع الملائكة ، فيسلمون على كل امرئ مسلم . ( فمن ) بمعنى على . وعن أنس قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا كان ليلة القدر نزل جبريل في كبكبة من الملائكة ، يصلون ويسلمون على كل عبد قائم أو قاعد يذكر الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=29068قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ أَيْ تَهْبِطُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ ، وَمِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ; وَمَسْكَنُ جِبْرِيلَ عَلَى وَسَطِهَا . فَيَنْزِلُونَ إِلَى الْأَرْضِ وَيُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَاءِ النَّاسِ ، إِلَى وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ ; فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4تَنَزَّلَ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ

أَيْ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . وَحَكَى الْقُشَيْرِيُّ : أَنَّ الرُّوحَ صِنْفٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، جُعِلُوا حَفَظَةً عَلَى سَائِرِهِمْ ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَرَوْنَهُمْ ، كَمَا لَا نَرَى نَحْنُ الْمَلَائِكَةَ .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : هُمْ أَشْرَفُ الْمَلَائِكَةِ . وَأَقْرَبُهُمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَقِيلَ : إِنَّهُمْ جُنْدٌ مِنْ جُنْدِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ غَيْرِ الْمَلَائِكَةِ . رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا ; ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ وَحَكَى الْقُشَيْرِيُّ : قِيلَ هُمْ صِنْفٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ ، وَلَهُمْ أَيْدٍ وَأَرْجُلٌ ; وَلَيْسُوا مَلَائِكَةً . وَقِيلَ : الرُّوحُ خَلْقٌ عَظِيمٌ يَقُومُ صَفًّا ، وَالْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ صَفًّا . وَقِيلَ : الرُّوحُ الرَّحْمَةُ يَنْزِلُ بِهَا جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى أَهْلِهَا ; دَلِيلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=2يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، أَيْ بِالرَّحْمَةِ . فِيهَا أَيْ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . بِإِذْنِ رَبِّهِمْ أَيْ بِأَمْرِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=4مِنْ كُلِّ أَمْرٍ أُمِرَ بِكُلِّ أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ وَقَضَاهُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلَى قَابِلٍ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=11يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ أَيْ بِأَمْرِ اللَّهِ . وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ تَنَزَّلَ بِفَتْحِ التَّاءِ ; إِلَّا أَنَّ الْبَزِّيَّ شَدَّدَ التَّاءَ . وَقَرَأَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ وَابْنُ السَّمَيْقَعِ ، بِضَمِّ التَّاءِ عَلَى الْفِعْلِ الْمَجْهُولِ . وَقَرَأَ عَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ وَالْكَلْبِيُّ ( مِنْ كُلِّ امْرِئٍ ) .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَعْنَاهُ : مِنْ كُلِّ مَلَكٍ ; وَتَأَوَّلَهَا الْكَلْبِيُّ عَلَى أَنَّ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ فِيهَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ . ( فَمِنْ ) بِمَعْنَى عَلَى . وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ نَزَلَ جِبْرِيلُ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، يُصَلُّونَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى .