nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39والذين كفروا أي أشركوا ، لقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون الصحبة : الاقتران بالشيء في حالة ما ، في زمان ما ، فإن كانت الملازمة والخلطة فهي كمال الصحبة ، وهكذا هي صحبة أهل النار لها ، وبهذا القول ينفك الخلاف في تسمية الصحابة رضي الله عنهم إذ مراتبهم متباينة على ما نبينه في " براءة " إن شاء الله وباقي ألفاظ الآية تقدم معناها والحمد لله .

nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ أَشْرَكُوا ، لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الصُّحْبَةُ : الِاقْتِرَانُ بِالشَّيْءِ فِي حَالَةٍ مَّا ، فِي زَمَانٍ مَّا ، فَإِنْ كَانَتِ الْمُلَازَمَةُ وَالْخُلْطَةُ فَهِيَ كَمَالُ الصُّحْبَةِ ، وَهَكَذَا هِيَ صُحْبَةُ أَهْلِ النَّارِ لَهَا ، وَبِهَذَا الْقَوْلِ يَنْفَكُّ الْخِلَافُ فِي تَسْمِيَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِذْ مَرَاتِبُهُمْ مُتَبَايِنَةٌ عَلَى مَا نُبَيِّنُهُ فِي " بَرَاءَةَ " إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَبَاقِي أَلْفَاظِ الْآيَةِ تَقَدَّمَ مَعْنَاهَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .