الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير القرطبي

القرطبي - شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

صفحة

جزء

قوله تعالى : إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

قوله تعالى : إلا الذين آمنوا استئناء من الإنسان ; إذ هو بمعنى الناس على الصحيح .

قوله تعالى : وعملوا الصالحات أي أدوا الفرائض المفترضة عليهم ; وهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال أبي بن كعب : قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والعصر ثم قلت ما تفسيرها يا نبي الله ؟ قال : والعصر قسم من الله ، أقسم ربكم بآخر النهار : إن الإنسان لفي خسر : أبو جهل إلا الذين آمنوا : أبو بكر ، وعملوا الصالحات عمر . وتواصوا بالحق عثمان وتواصوا بالصبر علي . - رضي الله عنهم - أجمعين . وهكذا خطب ابن عباس على المنبر موقوفا عليه .

وعنى وتواصوا أي تحابوا ; أوصى بعضهم بعضا وحث بعضهم بعضا .

بالحق أي بالتوحيد ; كذا روى الضحاك عن ابن عباس . قال قتادة : بالحق أي القرآن . وقال السدي : الحق هنا هو الله - عز وجل - .

وتواصوا بالصبر على طاعة الله - عز وجل - ، والصبر عن معاصيه وقد تقدم . والله أعلم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

قَوْلُهُ تَعَالَى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتِئْنَاءٌ مِنَ الْإِنْسَانِ ; إِذْ هُوَ بِمَعْنَى النَّاسِ عَلَى الصَّحِيحِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَيْ أَدَّوُا الْفَرَائِضَ الْمُفْتَرَضَةَ عَلَيْهِمْ ; وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْعَصْرِ ثُمَّ قُلْتُ مَا تَفْسِيرُهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَالْعَصْرِ قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ ، أَقْسَمَ رَبُّكُمْ بِآخِرِ النَّهَارِ : إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ : أَبُو جَهْلٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا : أَبُو بَكْرٍ ، وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ عُمَرُ . وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ عُثْمَانُ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ عَلِيٌّ . - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَجْمَعِينَ . وَهَكَذَا خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْمِنْبَرِ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ .

وَعَنَى وَتَوَاصَوْا أَيْ تَحَابَّوْا ; أَوْصَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَثَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .

بِالْحَقِّ أَيْ بِالتَّوْحِيدِ ; كَذَا رَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ قَتَادَةُ : بِالْحَقِّ أَيِ الْقُرْآنِ . وَقَالَ السُّدِّيُّ : الْحَقُّ هُنَا هُوَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - .

وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَالصَّبْرِ عَنْ مَعَاصِيهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث