الثامنة : nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60كلوا واشربوا في الكلام حذف تقديره ، وقلنا لهم : كلوا المن والسلوى ، واشربوا الماء المتفجر من الحجر المنفصل .

ولا تعثوا أي : لا تفسدوا ، والعيث شدة الفساد ، نهاهم عن ذلك ، يقال : عثي يعثى عثيا وعثا يعثو عثوا وعاث يعيث عيثا وعيوثا ومعاثا ، والأول لغة القرآن ، ويقال : عث يعث - في المضاعف - أفسد ، ومنه العثة [ ص: 395 ] وهي السوسة التي تلحس الصوف

" مفسدين " حال ، وتكرر المعنى تأكيدا لاختلاف اللفظ ، وفي هذه الكلمات إباحة النعم وتعدادها ، والتقدم في المعاصي والنهي عنها .

الثَّامِنَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60كُلُوا وَاشْرَبُوا فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ ، وَقُلْنَا لَهُمْ : كُلُوا الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ، وَاشْرَبُوا الْمَاءَ الْمُتَفَجِّرَ مِنَ الْحَجَرِ الْمُنْفَصِلِ .

وَلَا تَعْثَوْا أَيْ : لَا تُفْسِدُوا ، وَالْعَيْثُ شِدَّةُ الْفَسَادِ ، نَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، يُقَالُ : عَثِيَ يَعْثَى عُثِيًّا وَعَثَا يَعْثُو عُثُوًّا وَعَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا وَعُيُوثًا وَمَعَاثًا ، وَالْأَوَّلُ لُغَةُ الْقُرْآنِ ، وَيُقَالُ : عَثَّ يَعُثُّ - فِي الْمُضَاعَفِ - أَفْسَدَ ، وَمِنْهُ الْعُثَّةُ [ ص: 395 ] وَهِيَ السُّوسَةُ الَّتِي تَلْحَسُ الصُّوفَ

" مُفْسِدِينَ " حَالٌ ، وَتَكَرَّرَ الْمَعْنَى تَأْكِيدًا لِاخْتِلَافِ اللَّفْظِ ، وَفِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ إِبَاحَةُ النِّعَمِ وَتَعْدَادُهَا ، وَالتَّقَدُّمُ فِي الْمَعَاصِي وَالنَّهْيُ عَنْهَا .