nindex.php?page=treesubj&link=28973_31941قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65فقلنا لهم كونوا قردة " قردة " خبر كان . " خاسئين " نعت ، وإن شئت جعلته خبرا ثانيا ل " كان " ، أو حالا من الضمير في " كونوا " . ومعناه مبعدين . يقال : خسأته فخسأ وخسئ ، وانخسأ أي : أبعدته فبعد . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ينقلب إليك البصر خاسئا أي : مبعدا . وقوله : " اخسئوا فيها " أي : تباعدوا تباعد سخط . قال الكسائي : خسأ الرجل خسوءا ، وخسأته خسأ . ويكون الخاسئ بمعنى الصاغر القميء . يقال : قمؤ الرجل قماء وقماءة صار قميئا ، وهو الصاغر الذليل . وأقمأته : صغرته وذللته ، فهو قميء على فعيل .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_31941قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً " قِرَدَةً " خَبَرُ كَانَ . " خَاسِئِينَ " نَعْتٌ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ خَبَرًا ثَانِيًا لِ " كَانَ " ، أَوْ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ فِي " كُونُوا " . وَمَعْنَاهُ مُبْعَدِينَ . يُقَالُ : خَسَأْتُهُ فَخَسَأَ وَخُسِئَ ، وَانْخَسَأَ أَيْ : أَبْعَدْتُهُ فَبَعُدَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا أَيْ : مُبْعَدًا . وَقَوْلُهُ : " اخْسَئُوا فِيهَا " أَيْ : تَبَاعَدُوا تَبَاعُدَ سُخْطٍ . قَالَ الْكِسَائِيُّ : خَسَأَ الرَّجُلُ خُسُوءًا ، وَخَسَأْتُهُ خَسْأً . وَيَكُونُ الْخَاسِئُ بِمَعْنَى الصَّاغِرِ الْقَمِيءِ . يُقَالُ : قَمُؤَ الرَّجُلُ قَمَاءً وَقَمَاءَةً صَارَ قَمِيئًا ، وَهُوَ الصَّاغِرُ الذَّلِيلُ . وَأَقْمَأْتُهُ : صَغَّرْتُهُ وَذَلَّلْتُهُ ، فَهُوَ قَمِيءٌ عَلَى فَعِيلٍ .