الخامسة : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=79ليشتروا به ثمنا قليلا وصف الله تعالى ما يأخذونه بالقلة ، إما لفنائه وعدم ثباته ، وإما لكونه حراما ; لأن الحرام لا بركة فيه ولا يربو عند الله . قال ابن إسحاق والكلبي : كانت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم ربعة أسمر ، فجعلوه آدم سبطا طويلا ، وقالوا لأصحابهم وأتباعهم : انظروا إلى صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي يبعث في آخر الزمان ليس يشبهه نعت هذا ، وكانت للأحبار والعلماء رياسة ومكاسب ، فخافوا إن بينوا أن تذهب مآكلهم ورياستهم ، فمن ثم غيروا .

ثم قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=79فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون قيل من المآكل . وقيل من المعاصي . وكرر الويل تغليظا لفعلهم .

الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=79لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا وَصَفَ اللَّهُ تَعَالَى مَا يَأْخُذُونَهُ بِالْقِلَّةِ ، إِمَّا لِفَنَائِهِ وَعَدَمِ ثَبَاتِهِ ، وَإِمَّا لِكَوْنِهِ حَرَامًا ; لِأَنَّ الْحَرَامَ لَا بَرَكَةَ فِيهِ وَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْكَلْبِيُّ : كَانَتْ صِفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِهِمْ رَبْعَةً أَسْمَرَ ، فَجَعَلُوهُ آدَمَ سَبْطًا طَوِيلًا ، وَقَالُوا لِأَصْحَابِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمُ : انْظُرُوا إِلَى صِفَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي يُبْعَثُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَيْسَ يُشْبِهُهُ نَعْتُ هَذَا ، وَكَانَتْ لِلْأَحْبَارِ وَالْعُلَمَاءِ رِيَاسَةٌ وَمَكَاسِبُ ، فَخَافُوا إِنْ بَيَّنُوا أَنْ تَذْهَبَ مَآكِلُهُمْ وَرِيَاسَتُهُمْ ، فَمِنْ ثَمَّ غَيَّرُوا .

ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=79فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ قِيلَ مِنَ الْمَآكِلِ . وَقِيلَ مِنَ الْمَعَاصِي . وَكَرَّرَ الْوَيْلَ تَغْلِيظًا لِفِعْلِهِمْ .