الثانية : في هذه الآية رد على أبي حنيفة وأصحابه حيث استدلوا بقوله عليه السلام : nindex.php?page=hadith&LINKID=837100دعي الصلاة أيام أقرائك في أن nindex.php?page=treesubj&link=623_624مدة الحيض ما يسمى أيام الحيض ، وأقلها ثلاثة وأكثرها عشرة ، قالوا : لأن ما دون الثلاثة يسمى يوما ويومين ، وما زاد على العشرة يقال فيه أحد عشر يوما ولا يقال فيه : أيام ، وإنما يقال : أيام من الثلاثة إلى العشرة ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فصيام ثلاثة أيام في الحج ، تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ، nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما .

فيقال لهم : فقد قال الله تعالى في الصوم : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184أياما معدودات يعني جميع الشهر ، وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=24لن تمسنا النار إلا أياما معدودات يعني أربعين يوما . وأيضا فإذا أضيفت الأيام إلى عارض لم يرد به تحديد العدد ، بل يقال : أيام مشيك وسفرك وإقامتك ، وإن كان ثلاثين وعشرين وما شئت من العدد ، ولعله أراد ما كان معتادا لها ، والعادة ست أو سبع ، فخرج الكلام عليه ، والله أعلم .

الثَّانِيَةُ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ رَدٌّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ حَيْثُ اسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=837100دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=623_624مُدَّةَ الْحَيْضِ مَا يُسَمَّى أَيَّامَ الْحَيْضِ ، وَأَقَلُّهَا ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهَا عَشَرَةٌ ، قَالُوا : لِأَنَّ مَا دُونَ الثَّلَاثَةِ يُسَمَّى يَوْمًا وَيَوْمَيْنِ ، وَمَا زَادَ عَلَى الْعَشَرَةِ يُقَالُ فِيهِ أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا وَلَا يُقَالُ فِيهِ : أَيَّامٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : أَيَّامٌ مِنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا .

فَيُقَالُ لَهُمْ : فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الصَّوْمِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ يَعْنِي جَمِيعَ الشَّهْرِ ، وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=24لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ يَعْنِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا . وَأَيْضًا فَإِذَا أُضِيفَتِ الْأَيَّامُ إِلَى عَارِضٍ لَمْ يُرَدْ بِهِ تَحْدِيدُ الْعَدَدِ ، بَلْ يُقَالُ : أَيَّامُ مَشْيِكَ وَسَفَرِكَ وَإِقَامَتِكَ ، وَإِنْ كَانَ ثَلَاثِينَ وَعِشْرِينَ وَمَا شِئْتَ مِنَ الْعَدَدِ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا كَانَ مُعْتَادًا لَهَا ، وَالْعَادَةُ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ ، فَخَرَجَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .