الثالثة : nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : وبالوالدين إحسانا أي وأمرناهم بالوالدين إحسانا . وقرن الله عز وجل في هذه الآية حق الوالدين بالتوحيد ; لأن النشأة الأولى من عند الله ، والنشء الثاني - وهو التربية - من جهة الوالدين ، ولهذا قرن تعالى الشكر لهما بشكره فقال : أن اشكر لي ولوالديك . والإحسان إلى الوالدين : معاشرتهما بالمعروف ، والتواضع لهما ، وامتثال أمرهما ، والدعاء بالمغفرة بعد مماتهما ، وصلة أهل ودهما ، على ما يأتي بيانه مفصلا في " الإسراء " إن شاء الله تعالى .

الثَّالِثَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا أَيْ وَأَمَرْنَاهُمْ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا . وَقَرَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ حَقَّ الْوَالِدَيْنِ بِالتَّوْحِيدِ ; لِأَنَّ النَّشْأَةَ الْأُولَى مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَالنَّشْءَ الثَّانِيَ - وَهُوَ التَّرْبِيَةُ - مِنْ جِهَةِ الْوَالِدَيْنِ ، وَلِهَذَا قَرَنَ تَعَالَى الشُّكْرَ لَهُمَا بِشُكْرِهِ فَقَالَ : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ . وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْوَالِدَيْنِ : مُعَاشَرَتُهُمَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَالتَّوَاضُعُ لَهُمَا ، وَامْتِثَالُ أَمْرِهِمَا ، وَالدُّعَاءُ بِالْمَغْفِرَةِ بَعْدَ مَمَاتِهِمَا ، وَصِلَةُ أَهْلِ وُدِّهِمَا ، عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ مُفَصَّلًا فِي " الْإِسْرَاءِ " إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .