( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67nindex.php?page=treesubj&link=28993لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم ( 67 ) nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون ( 68 ) nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=69الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون ( 69 ) ) .

يخبر تعالى أنه جعل لكل قوم منسكا .

قال ابن جرير : يعني : لكل أمة نبي منسكا . قال : وأصل المنسك في كلام العرب : هو الموضع الذي يعتاده الإنسان ، ويتردد إليه ، إما لخير أو شر . قال : ولهذا سميت مناسك الحج بذلك ، لترداد الناس إليها وعكوفهم عليها .

فإن كان كما قال من أن المراد : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67لكل أمة جعلنا منسكا ) فيكون المراد بقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67فلا ينازعنك في الأمر ) أي : هؤلاء المشركون . وإن كان المراد : " لكل أمة جعلنا منسكا جعلا قدريا كما قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148ولكل وجهة هو موليها ) [ البقرة : 148 ] ولهذا قال هاهنا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67هم ناسكوه ) أي : فاعلوه فالضمير هاهنا عائد على هؤلاء الذين لهم مناسك وطرائق ، أي : هؤلاء إنما يفعلون هذا عن قدر الله وإرادته ، فلا تتأثر بمنازعتهم لك ، ولا يصرفك ذلك عما أنت عليه من الحق; ولهذا قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم ) أي : طريق واضح مستقيم موصل إلى المقصود .

وهذه كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=87ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ) [ القصص : 87 ] . [ ص: 452 ]

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون ) ، كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ) [ يونس : 41 ] .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68الله أعلم بما تعملون ) تهديد شديد ، ووعيد أكيد ، كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني وبينكم ) [ الأحقاف : 8 ] ; ولهذا قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=69الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون )

وهذه كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=15فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير ) [ الشورى : 15 ] .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67nindex.php?page=treesubj&link=28993لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ( 67 ) nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 68 ) nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=69اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( 69 ) ) .

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ جَعَلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَنْسَكًا .

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : يَعْنِي : لِكُلِّ أُمَّةِ نَبِيٍّ مَنْسَكًا . قَالَ : وَأَصِلُ الْمَنْسَكِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَعْتَادُهُ الْإِنْسَانُ ، وَيَتَرَدَّدُ إِلَيْهِ ، إِمَّا لِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . قَالَ : وَلِهَذَا سُمِّيَتْ مَنَاسِكُ الْحَجِّ بِذَلِكَ ، لِتَرْدَادِ النَّاسِ إِلَيْهَا وَعُكُوفِهِمْ عَلَيْهَا .

فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ) فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ) أَيْ : هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ . وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ : " لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا جَعْلًا قَدَرِيًّا كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ) [ الْبَقَرَةِ : 148 ] وَلِهَذَا قَالَ هَاهُنَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67هُمْ نَاسِكُوهُ ) أَيْ : فَاعِلُوهُ فَالضَّمِيرُ هَاهُنَا عَائِدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَهُمْ مَنَاسِكُ وَطَرَائِقُ ، أَيْ : هَؤُلَاءِ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ هَذَا عَنْ قَدَرِ اللَّهِ وَإِرَادَتِهِ ، فَلَا تَتَأَثَّرْ بِمُنَازَعَتِهِمْ لَكَ ، وَلَا يَصْرِفْكَ ذَلِكَ عَمَّا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ; وَلِهَذَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ) أَيْ : طَرِيقٍ وَاضِحٍ مُسْتَقِيمٍ مُوصِلٍ إِلَى الْمَقْصُودِ .

وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=87وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ ) [ الْقَصَصِ : 87 ] . [ ص: 452 ]

وَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ) ، كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ) [ يُونُسَ : 41 ] .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=68اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ) تَهْدِيدٌ شَدِيدٌ ، وَوَعِيدٌ أَكِيدٌ ، كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ) [ الْأَحْقَافِ : 8 ] ; وَلِهَذَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=69اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )

وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=15فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) [ الشُّورَى : 15 ] .