( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=70nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_28901فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون ( 70 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=71قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون ( 71 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ( 72 ) )

لما جهزهم وحمل لهم أبعرتهم طعاما ، أمر بعض فتيانه أن يضع " السقاية " ، وهي : إناء من فضة في قول الأكثرين . وقيل : من ذهب - قاله ابن زيد - كان يشرب فيه ، ويكيل للناس به من عزة الطعام إذ ذاك ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وعبد الرحمن بن زيد .

وقال شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72صواع الملك ) قال : كان من [ ص: 401 ] فضة يشربون فيه ، وكان مثل المكوك ، وكان للعباس مثله في الجاهلية ، فوضعها في متاع بنيامين من حيث لا يشعر أحد ، ثم نادى مناد بينهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=70أيتها العير إنكم لسارقون ) فالتفتوا إلى المنادي وقالوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=71ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ) أي : صاعه الذي يكيل به ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72ولمن جاء به حمل بعير ) وهذا من باب الجعالة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72وأنا به زعيم ) وهذا من باب الضمان والكفالة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=70nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_28901فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ( 70 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=71قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ ( 71 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ( 72 ) )

لَمَّا جَهَّزَهُمْ وَحَمَّلَ لَهُمْ أَبْعِرَتَهُمْ طَعَامًا ، أَمَرَ بَعْضَ فِتْيَانِهِ أَنْ يَضَعَ " السِّقَايَةَ " ، وَهِيَ : إِنَاءٌ مِنْ فِضَّةٍ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ . وَقِيلَ : مِنْ ذَهَبٍ - قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ - كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ ، وَيَكِيلُ لِلنَّاسِ بِهِ مِنْ عِزَّةِ الطَّعَامِ إِذْ ذَاكَ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَقَتَادَةُ ، وَالضَّحَّاكُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ .

وَقَالَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72صُوَاعَ الْمَلِكِ ) قَالَ : كَانَ مِنْ [ ص: 401 ] فِضَّةٍ يَشْرَبُونَ فِيهِ ، وَكَانَ مِثْلَ الْمَكُّوكِ ، وَكَانَ لِلْعَبَّاسِ مِثْلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَضَعَهَا فِي مَتَاعِ بِنْيَامِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ أَحَدٌ ، ثُمَّ نَادَى مُنَادٍ بَيْنَهُمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=70أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ) فَالْتَفَتُوا إِلَى الْمُنَادِي وَقَالُوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=71مَاذَا تَفْقِدُونَ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ ) أَيْ : صَاعَهُ الَّذِي يَكِيلُ بِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ ) وَهَذَا مِنْ بَابِ الجُعَالِةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ) وَهَذَا مِنْ بَابِ الضَّمَانِ وَالْكَفَالَةِ .