الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب السارق حين يسرق

                                                                                                                                                                                                        6400 حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن [ ص: 83 ]

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        [ ص: 83 ] قوله : ( باب السارق حين يسرق ) ذكر فيه حديث ابن عباس نحو حديث أبي هريرة الماضي في أول الحدود مقتصرا فيه على الزنا والسرقة ، ولأبي ذر : ولا يسرق السارق ، وسقط لفظ السارق من رواية غيره ، وكذا أخرجه الإسماعيلي من رواية عمرو بن علي شيخ البخاري فيه ، وأخرجه أيضا من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق عن الفضيل بن غزوان بسنده فيه : ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يقتل وهو مؤمن .

                                                                                                                                                                                                        قال عكرمة : قلت لابن عباس : كيف ينتزع منه الإيمان؟ قال : هكذا فإن تاب راجعه الإيمان ؛ وقد تقدم بسط هذا في أول كتاب الحدود .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية