الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504256مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُنِي " وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهِ ، وَابْنُ الْهَادِ فِي السَّنَدِ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17365يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ : وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ قَالَ : وَلَمْ أَرَهُ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ - ذَكَرَ عَنْهُ أَيْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ حَدِيثًا بِرَأْسِهِ إِلَّا اسْتِدْلَالًا - أَيْ مُتَابَعَةً - إِلَّا فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ ذَكَرَهُ فِي النُّذُورِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي قِصَّةِ أُخْتِهِ .

قُلْتُ : وَالْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي عَاصِم عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا السَّنَدِ ، وَسَقَطَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنَ الصَّحِيحِ لَكِنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ إِنَّهُ أَخْرَجَهُ لِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اسْتِقْلَالًا فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15986سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ فَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13036لِابْنِ جُرَيْجٍ فِيهِ شَيْخَيْنِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا رَوَاهُ لَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَأَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ إِلَى أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ لَيْسَ بِقَادِحٍ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ ، وَظَهَرَ بِهَذَا أَنَّهُ لَمْ يُخَرِّجْهُ لِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اسْتِقْلَالًا بَلْ بِمُتَابَعَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15986سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ .