الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّحِمِ وَفِيهِ قَالَ " أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ " وَفِيهِ " قَالَتْ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَوَائِلِ " كِتَابِ الْأَدَبِ " ، وَ " إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " شَيْخُهُ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَ " nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَان " هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، وَصَرَّحَ إِسْمَاعِيلُ بِتَحْدِيثِهِ لَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ حَدِيثٌ فِي بَابِ الْمَشِيئَةِ وَالْإِرَادَةِ أَدْخَلَ فِيهِ أَخَاهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُلَيْمَانَ الْمَذْكُورِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : الرَّحِمُ الَّتِي تُوصَلُ وَتُقْطَعُ إِنَّمَا هِيَ مَعْنًى مِنَ الْمَعَانِي لَا يَتَأَتَّى مِنْهَا الْكَلَامُ إِذْ هِيَ قَرَابَةٌ تَجْمَعُهَا رَحِمٌ وَاحِدَةٌ فَيَتَّصِلُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، فَالْمُرَادُ تَعْظِيمُ شَأْنِهَا وَبَيَانُ فَضِيلَةِ مَنْ وَصَلَهَا وَإِثْمِ مَنْ قَطَعَهَا فَوَرَدَ الْكَلَامُ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي اسْتِعْمَالِ الِاسْتِعَارَاتِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَتَجَسُّدُ الْمَعَانِي غَيْرُ مُمْتَنِعٍ فِي الْقُدْرَةِ .