nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ أَيْ يَجْمَعُونَهَا أَوْ يَدْفِنُونَهَا ( كَبُرَ ) : بِضَمِّ الْبَاءِ أَيْ شَقَّ وَأُشْكِلَ ( ذَلِكَ ) : أَيْ ظَاهِرُ الْآيَةِ مِنَ الْعُمُومِ ( عَلَى الْمُسْلِمِينَ ) : لِأَنَّهُمْ حَسِبُوا أَنَّهُ يُمْنَعُ جَمْعُ الْمَالِ مُطْلَقًا ، وأَنَّ كُلَّ مَنْ تَأَثَّلَ مَالًا جَلَّ أَوْ قَلَّ فَالْوَعِيدُ لَاحِقٌ بِهِ . ( أَنَا أُفَرِّجُ ) : بِتَشْدِيدِ [ ص: 62 ] الرَّاءِ أَيْ أُزِيلُ الْغَمَّ وَالْحُزْنَ ( عَنْكُمْ ) : إِذْ لَيْسَ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ( فَانْطَلَقَ ) : أَيْ فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَانْطَلَقُوا ( إِنَّهُ ) : أَيِ الشَّأْنُ ( كَبُرَ ) : أَيْ عَظُمَ ( هَذِهِ الْآيَةُ ) : أَيْ حُكْمُهَا وَالْعَمَلُ بِهَا لِمَا فِيهَا مِنْ عُمُومِ مَنْعِ الْجَمْعِ ( إِلَّا لِيُطَيِّبَ ) : مِنَ التَّفْعِيلِ أَيْ لِيُحِلَّ اللَّهُ بِأَدَاءِ الزَّكَاةِ لَكُمْ ( مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالكُمْ ) : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَمَعْنَى التَّطْيِيبِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2648أَدَاءَ الزَّكَاةِ إِمَّا أَنْ يُحِلَّ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ الْمَخْلُوطِ بِحَقِّ الْفُقَرَاءِ ، وَإِمَّا أَنْ يُزَكِّيَهُ مِنْ تَبَعَةِ مَا لَحِقَ بِهِ مِنْ إِثْمِ مَنْعِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى . وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْكَنْزِ nindex.php?page=treesubj&link=2650مَنْعُ الزَّكَاةِ لَا الْجَمْعُ مُطْلَقًا ( وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ ) : عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ ، كَأَنَّهُ قِيلَ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِكَذَا ، أَوْ لَمْ يَفْرِضِ الْمَوَارِيثَ إِلَّا لِيَكُونَ طَيِّبًا لِمَنْ يَكُونُ بَعْدَكُمْ .

وَالْمَعْنَى لَوْ كَانَ الْجَمْعُ مَحْظُورًا مُطْلَقًا لَمَا افْتَرَضَ اللَّهُ الزَّكَاةَ وَلَا الْمِيرَاثَ ( لِتَكُونَ ) : أَيْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ الْمَوَارِيثُ لِمَنْ بَعْدَكُمْ فَقَالَ : أَيِ ابْنُ عَبَّاسٍ ( فَكَبَّرَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ) : أَيْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ فَرَحًا بِكَشْفِ الْحَالِ وَرَفْعِ الْإِشْكَالِ ثُمَّ ( قَالَ ) : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لَهُ ) : أَيْ لِعُمَرَ ( أَلَا أُخْبِرُكَ ) : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَلَا لِلتَّنْبِيهِ ، وَأَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ اسْتِفْهَامِيَّةٌ وَلَا نَافِيَةٌ ( بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ ) : أَيْ بِأَفْضَلِ مَا يَقْتَنِيهِ وَيَتَّخِذُهُ لِعَاقِبَتِهِ ( الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ) : أَيِ الْجَمِيلَةُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا قَالَ الطِّيبِيُّ : الْمَرْأَةُ مُبْتَدَأٌ وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ خَبَرُهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَبَرَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ بَيَانٌ . قِيلَ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ أَنْفَعُ مِنَ الْكَنْزِ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَا يَدَّخِرُهَا الرَّجُلُ لِأَنَّ النَّفْعَ فِيهَا أَكْثَرُ لِأَنَّهُ ( إِذَا نَظَرَ ) : أَيِ الرَّجُلُ ( إِلَيْهَا سَرَّتْهُ ) : أَيْ جَعَلَتْهُ مَسْرُورًا لِجَمَالِ صُورَتِهَا وَحُسْنِ سِيرَتِهَا وَحُصُولِ حِفْظِ الدِّينِ بِهَا ( وَإِذَا أَمَرَهَا ) : بِأَمْرٍ شَرْعِيٍّ أَوْ عُرْفِيٍّ ( أَطَاعَتْهُ ) : وَخَدَمَتْهُ ( وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ ) : قَالَ الْقَاضِي : لَمَّا بَيَّنَ لَهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي جَمْعِ الْمَالِ وَكَنْزِهِ مَا دَامُوا يُؤَدُّونَ الزَّكَاةَ ، وَرَأَى اسْتِبْشَارَهُمْ بِهِ رَغَّبَهُمْ عَنْهُ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ، وَهِيَ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ الْجَمِيلَةُ ، فَإِنَّ الذَّهَبَ لَا يَنْفَعُكَ إِلَّا بَعْدَ ذَهَابٍ عَنْكَ ، وَهِيَ مَا دَامَتْ مَعَكَ تَكُونُ رَفِيقَتُكَ تَنْظُرُ إِلَيْهَا فَتَسُرُّكَ ، وَتَقْضِي عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَطَرَكَ ، وَتُشَاوِرُهَا فِيمَا يَعِنُّ لَكَ فَتَحْفَظُ عَلَيْكَ سِرَّكَ [ ص: 63 ] وَتَسْتَمِدُّ مِنْهَا فِي حَوَائِجِكَ فَتُطِيعُ أَمْرَكَ ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا تُحَامِي مَالَكَ وَتُرَاعِي عِيَالَكَ . ذَكَرَهُ فِي الْمِرْقَاةِ .