الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1806 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=673464يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك فقال nindex.php?page=treesubj&link=3489_23857_3738_3431_25522إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر الهدي
[ ص: 187 ] [ ص: 188 ] ( أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس ) هذا دليل للمذهب الصحيح المختار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا في حجة الوداع ( من عمرتك ) : أي العمرة المضمومة إلى الحج وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=3489القارن لا يتحلل بالطواف والسعي ولا بد له في تحلله من الوقوف بعرفات والرمي والحلق والطواف كما في الحج المفرد ( لبدت رأسي وقلدت هديي ) : فيه استحباب nindex.php?page=treesubj&link=23859التلبيد وتقليد الهدي وهما سنتان بالاتفاق وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : هذا يبين لك أنه قد كانت هناك عمرة ولكنه قد أدخل عليها حجة ، فصار بذلك قارنا انتهى . ولم يختلف الناس في أن nindex.php?page=treesubj&link=3951إدخال الحج على العمرة جائز ما لم يفسخ الطواف بالبيت للعمرة . واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=25649إدخال العمرة على الحج .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .