( وَهَنَتْهُمْ ) : بِتَخْفِيفِ الْهَاءِ أَيْ أَضْعَفَتْهُمْ ، يُقَالُ : وَهَنَتْهُ وَأَوْهَنَتْهُ لُغَتَانِ ( يَثْرِبَ أسماء المدينة ) : هُوَ اسْمُ الْمَدِينَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَسُمِّيَتْ فِي الْإِسْلَامِ الْمَدِينَةُ وَطَيْبَةُ أسماء المدينة وَطَابَةُ . ( يَقْدَمُ ) : بِفَتْحِ الدَّالِ وَأَمَّا بِضَمِّ الدَّالِ فَمَعْنَاهُ يَتَقَدَّمُ ( وَلَقُوا مِنْهَا ) : أَيْ مِنْ يَثْرِبَ ( شَرًّا ) : وَلَفْظُ مُسْلِمٍ شِدَّةً ، فَجَلَسُوا مِمَّا يَلِي الْحِجْرَ ( فَأَمَرَهُمْ ) : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( الْأَشْوَاطَ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ جَمْعُ شَوْطٍ ، وَهُوَ الْجَرْيُ مَرَّةً إِلَى الْغَايَةِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الطَّوْفَةُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ . وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=27742تَسْمِيَةِ الطَّوَافِ شَوْطًا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ : إِنَّهُ يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهُ شَوْطًا ، وَالْحَدِيثُ يَرُدُّ عَلَيْهِمَا . ( وَأَنْ يَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي بَعْدَ ذَلِكَ وَيَجِيءُ بَسْطُ الْكَلَامِ هُنَاكَ . ( إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ : الرِّفْقُ وَالشَّفَقَةُ ، وَهُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ لَمْ يَأْمُرْهُمْ ، وَيَجُوزُ النَّصْبُ . وَفِي الْحَدِيثِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=24619_22802إِظْهَارِ الْقُوَّةِ بِالْعِدَّةِ وَالسِّلَاحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِلْكُفَّارِ إِرْهَابًا لَهُمْ ، وَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ مِنَ الرِّيَاءِ الْمَذْمُومِ . وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=28205_25558جَوَازُ الْمَعَارِيضِ بِالْفِعْلِ كَمَا تَجُوزُ بِالْقَوْلِ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ بِالْفِعْلِ أَوْلَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .