( فَاسْتَلَمَ ) : أَيِ الْحَجَرَ ( ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةَ أَطَوَافٍ ) : nindex.php?page=treesubj&link=22802وَالْمُرَادُ بِالرَّمَلِ في الطواف الْخَبَبُ ، وَهُوَ أَنْ يُقَارِبَ خُطَاهُ بِسُرْعَةٍ مِنْ غَيْرِ عَدْوٍ وَلَا وَثْبٍ . وَغَلِطَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ دُونَ الْخَبَبِ ، وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ الْعَدْوُ . ( وَكَانُوا ) : أَيِ الصَّحَابَةُ ( وَتَغَيَّبُوا مِنْ قُرَيْشٍ ) : وَكَانَتِ الْقُرَيْشُ جَالِسَةً مِمَّا يَلِي الْحِجْرَ ، كَمَا عِنْدَ مُسْلِمٍ ( مَشَوْا ) : أَيِ الصَّحَابَةُ . وَقَدْ صَحَّ أَنَّهُمْ رَمَلُوا فِي تَمَامِ الدَّوْرَةِ ، كَمَا سَيَجِيءُ ، وَالْإِثْبَاتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّفْيِ ، فَلِذَلِكَ أَخَذَ الْعُلَمَاءُ بِذَلِكَ ، ( ثُمَّ يَطْلُعُونَ عَلَيْهِمْ ) : أَيْ عَلَى قُرَيْشٍ . ( كَأَنَّهُمُ الْغِزْلَانُ ) : كَغِلْمَانٍ جَمْعُ غَزَالٍ ، هُوَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ ( فَكَانَتْ سُنَّةً ) : وَقَدْ مَرَّ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ ، وَهَذَا رُجُوعُهُ مِنْهُ إِلَى قَوْلِ الْجَمَاعَةِ إِنَّهُ سُنَّةٌ ، بَعْدَمَا تَقَدَّمَ مِنْهُ مِنَ النَّفْيِ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْوَدُودِ .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .